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在哲学中，主体（英语：Subject）是指具有独特意识和/或独特个人经历的存在，或与存在于自身之外的另一个实体（称为“对象”）有关系的实体。
主体是观察者，客体是被观察的事物。 这个概念在欧陆哲学中尤为重要，在欧陆哲学中，“主体”是关于自我本质的辩论的中心术语。 在英美分析哲学传统中关于主观经验的性质的争论中，主体的性质也是核心。
主体和客体之间的明显区别对应于笛卡尔哲学中思维物（拉丁语：Res cogitans）和广延物（拉丁语：Res extensa）之间的区别；他认为思维物（主体性）是心灵的本质，而广延物（空间的占有）是物质的本质。
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永淳元年（682年）十月，时任黄门侍郎兼修国史的刘景先被授同中书门下平章事，为实质宰相。从此两省长官及其他官没做到三省最高长官就拜相的，都称同中书门下平章事。二年（683年）十一月，高宗病重，命太子李哲（李贤于680年被废）监国，由刘景先、侍中裴炎、郭正一兼东宫同平章事辅佐太子。十二月，高宗驾崩，李哲继位，是为唐中宗，实权大部掌握在摄政的武太后手中。
当月，刘景先代裴炎任侍中，又与皇叔祖霍王李元轨等知山陵葬事，刘景先服李元轨熟识故事，常对人说：“霍王不是我等能及的。”不久，中宗表现出独立行权的意图，被武后所废，武后改立其弟豫王李旦，就是唐睿宗，她自己则越发掌握了朝廷政权。裴炎数次建议武后还政睿宗，武后很生气。九月英国公柳州司马李敬业打着重树皇权旗号的叛乱爆发后，裴炎再次提出靠还政来平息叛乱，武后指控他谋反并将他下狱。裴炎下狱受审期间，很多官员为他说情。刘景先和凤阁侍郎胡元范、左卫率蒋俨等也在其中，胡元范说：“裴炎是于国有功的社稷忠臣，天下都知道他小心侍奉皇上，我们可以保证他没有谋反。”武后答：“已经有他谋反的证据了，你们不知道。”刘景先和胡元范便说：“如果裴炎谋反，那么我们也谋反了。”武后又答：“我知道裴炎谋反了，你们没有。”但不久，武后就罔顾自己先前的说法，把刘景先和胡元范也逮捕了。裴炎被处决，刘景先几度遭贬，先被贬为普州刺史，还未到任，又历贬辰州刺史、吉州员外长史。永昌元年（689年），武后手下酷吏指控刘景先有罪，再次逮捕了他。刘景先自缢死，财产被没收。
刘景先与父亲、祖父三代都任两省侍郎、典选，他的叔父吏部郎中刘应道、堂弟礼部侍郎刘令植等八人先后后任吏部郎中员外，从唐朝开国以来，实在罕有能和他这一家相比的。
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圣犹斯督圣巴斯督堂（西班牙语：Iglesia de los Santos Justo y Pastor）是一座教堂，位于西班牙卡斯蒂利亚-拉曼恰自治区托莱多。它创建于13世纪，阿方索六世夺取该城之后 在14世纪和18世纪之间，该堂经历了多次改建。 该堂供奉圣犹斯督圣巴斯督（英语：Justus and Pastor）。
在整个14世纪，该堂经历了多轮重建。其中包括装饰许多阿兹勒赫瓷砖画的圣体小堂。穆德哈尔风格的后殿, 用砖砌成，也被认为是14世纪重建的一部分。 的遗骸。
在15世纪和16世纪，增加了三个带肋拱顶的小堂。在17世纪，该堂再次改建，中殿失去了其以前的穆德哈尔风格。
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