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阿非利加洲传统宗教（Africa traditional religion，Religions traditionnelles africaines，الديانات الأفريقية التقليدية），可以简称为非洲传统宗教，泛称非洲大陆上除伊斯兰教、基督教等外来宗教，原生于非洲的当地宗教信仰。
非洲传统宗教影响当地社会甚深，透过宗教产生许多和宗教相关的社会阶级，如司祭、占卜者等，这些产生于神权的社会阶级，承担沟通人间和神灵的责任，因此地位崇高。也由于非洲传统宗教大多重视祭祀，尤其是活体献祭，因此产生许多献祭活体动物的仪式，由于他们认为鲜血是乘载生命的载体，因此传统仪式上许多都和血有关，例如放血行为。这些仪式构成信仰传统宗教者生活中一大重要部分。
同时包含多神论和一神论的元素：传统非洲人相信宇宙有一位至高无上的真神，代表一切的真理，也掌握人类终极的命运，但是这位神和人类距离遥远，真正需要借由祭拜来改善生活的，反而是生活周遭的精灵、神明和祖灵等，而精灵、神明和祖灵在非洲人眼中，其特性就和人类一般，得以借由沟通来改变祂们的想法。正如前面所述，活体献祭正是取悦众神、使他们降福的手段。而因为非洲人相信宇宙有至高无上的真神，这也是伊斯兰或基督宗教等一神信仰进入非洲后，非洲人得以快速接受并大量信仰的原因之一。
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崔宁，本名盱，定州安平县人（今河北省衡水市安平县）人。
世代儒教，独喜纵横事，客居剑南。从李宓讨云南，无功。行军司马崔论荐为牙将。大历三年（768年），奉诏进京，留其弟崔宽守城，赐名崔宁。泸州刺史杨子琳攻成都，崔盱夫人任氏出家财十万募集士勇千人，击溃杨子琳，保全成都。加封崔盱为冀国公。封任氏为冀国夫人。元载授崔宁为西川节度使。
崔宁到蜀，厚敛财货，将吏之妻妾多为崔宁所污逼。累加尚书左仆射。其弟崔宽留京城深结元载父子，擢御史中丞，崔审至给事中。十四年，入朝为御史大夫。十月，南蛮与吐蕃合兵入文川、方维、邛郲。德宗促崔宁进镇，遂罢宁西川节度，改兼京畿观察使、灵州大都督、单于镇北大都护、朔方节度使、鄜坊丹延州都团练观察等使。后德宗遭奉天之难，崔宁随驾而至，德宗很感动，慰劳崔宁，崔宁退下后便说德宗是为卢杞所误，因而触怒卢杞。卢杞使人作伪证诬告崔宁勾结朱泚，同时朱泚为离间德宗君臣也下诏以崔宁为中书令，拜为宰相。德宗使二力士缢杀崔宁。
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座堂花园（Cathedral Gardens），是西北英格兰曼彻斯特市中心的一个开放空间。北面是曼彻斯特维多利亚站，西面是切塔姆音乐学院及切塔姆图书馆，南面是曼彻斯特座堂和谷物交易所 (曼彻斯特)，东面是国家足球博物馆。
工业革命之前，曼彻斯特只是一个小镇，集中在座堂周围。工业革命期间，曼彻斯特迅速扩张，其中心向南移动。19世纪60年代维多利亚车站建成后到20世纪80年代之前，此处为服务于旅客的酒店和商店。后来曾改为停车场。
1996年6月15日，爱尔兰共和军在曼彻斯特市中心制造1996年曼彻斯特爆炸案，这是英国最大的爆炸案，对爆炸现场周围半英里造成了破坏。爆炸后，曼彻斯特当局对受损区域进行重新开发。马莎百货新旗舰店（当时是世界上最大的）和Urbis画廊建成后，座堂花园向公众开放，包括大片草地。
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