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台湾日治初期，海埔地区为一（旧制）街庄，称为「海埔庄」，隶属于文贤里。昔日该庄北隔二层行溪（今二仁溪）与二桥庄、中洲庄为界，东与大湖庄、湖内庄为邻，南边为崎漏庄，西边为顶茄萣庄、围仔内庄。

1901年（日治明治三十四年）11月，全台设置二十厅，该庄隶属于凤山厅。1903年（明治三十六年）6月，该庄编入「围仔内区」，隶属于凤山厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，围仔内区改隶属于台南厅。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「海埔」大字，隶属于高雄州冈山郡湖内庄（新制街庄）。

战后湖内庄改制为湖内乡，隶属于高雄县，大字亦改制为村。1950年3月10日，湖内乡一分为二，本地区仍隶属于湖内乡。同年10月1日，高、屏分治，湖内乡仍隶属于高雄县。2010年12月25日，因高雄县市合并为新直辖市高雄市，湖内乡改制为湖内区，村亦改制为里。

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1939年，日本人在此竖立石柱的鸟居。中秋节时，台湾樟脑局局长会来此祭拜这棵神木。神木村长陈清富指出，当时附近的神木学堂分班学生每年最高兴的就是祭神木的活动，因可尝到平时难得的饼干糖果。1970年，记者林艺斌拍摄时，尚保存鸟居与左右一排的石灯笼。迄至1979年，政府才把日本人筑建的神社牌楼拆除。

伐木业鼎盛时期，前往神木林道采伐树木的工人及业者也多在行前在神木前供奉三牲拜拜。二十世纪中叶时，伐木工人订制一个石刻香炉，之后失踪十多年，直到2008年才在彰化县一名曾姓人家找到。

神木村的习俗惯于端午节、农历七月十五日及过年时来此祈求平安。村民黄完妹表示此树是这里的信仰中心。村民遇到小孩肚子痛或哭不停，来求神木保佑。村民间也不断有灵异的传说出现，如村长陈清富说村民徐廷山坚称曾一晚从神木林道工作出来，亲眼看到六七名长发白衣的人在神木前盘坐。韩传闻早期先后有两名男童遇见樟树公以白发老人形象现身，但大人闻讯查看却未有发现。

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