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耶弗他生活在基列，并且是玛拿西半支派的成员，父亲的名字也是基列，母亲则是妓女。耶弗他主要事迹是领导以色列人击败亚扪人，《士师记》记载，以色列人故态复萌，崇拜假神偶像，耶和华的怒气再次向这个国家发作。百姓受亚扪人与非利士人扰害欺压。以色列人召回被赶逐的耶弗他，要他带领他们争战。在这个争论中，谁是真正的审判官成了焦点问题。耶弗他说：“愿审判人的耶和华今日在以色列人和亚扪人中间判断是非”（27）。
在战事之前，耶和华的灵降在耶弗他身上，他就向耶和华许愿，他若能够从亚扪人那里平平安安回来，他必定会将最先从他的家门出来迎接他的人归于耶和华，将他献上为燔祭（31）。耶弗他大大杀败亚扪人。他返回米斯巴，到了自己的家，他的女儿最先走出来，兴高采烈地迎接他赢得耶和华所赐的胜利。
女儿明白父亲做了一个什么样的愿，于是告诉耶弗他：「照你向上帝所许的愿行吧！但求你允许我有两个月的时间，与同伴哀哭我终身为处女。」后来这成了以色列人的习俗，两个月满后，父亲就照所许的愿，将女儿当燔祭献上。后世试图降解这段限制级剧情的个别注释，转而提出耶弗他只是令女儿「终身不嫁」，如作出家人。这既扭曲字面，也破坏叙事的上文下理；因原文许诺的确实是「燔祭（עוֹלָה）」，而耶弗他也「照样而行」了。因女儿终身没有亲近男子，此后以色列中有个规矩，每年以色列的女子去为基列人耶弗他的女儿哀哭四天（39-40）。以法莲人怨恨耶弗他没有招他们同去与亚扪人争战。他们威胁耶弗他，后者惟有击退他们。以法莲人被杀的有4万2000人，其中大部分是因为在过约旦河渡口时不能准确发音，正确地说出「示播列」而被击杀。耶弗他继续作以色列的士师六年（6）。
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涩图A白金版使用体验
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闸瓦压力来自于制动缸鞲鞴的推力，而鞲鞴推力的大小与制动缸大小和空气压力大小成正比，但制动缸过大不仅增加制动装置重量，而且还增加压缩空气消耗。
为了使用较小的制动缸得到较大的制动力，并且将推力均匀地分布到各个车轮的闸瓦上，踏面制动系统必须设有制动杠杆装置，根据杠杆定律使制动气缸中的作用力得到放大，制动缸鞲鞴的推力经过制动杠杆增大一定倍数并传递至各闸瓦。闸瓦压力比制动缸鞲鞴推力增大的倍数，称为制动倍率。
闸瓦制动装置按照闸瓦的分布情况，可分为单侧闸瓦式（只在车轮的一侧设有闸瓦）和双侧闸瓦式（在车轮的两侧都设有闸瓦）。单侧闸瓦制动装置的构造较为简单，适用于速度较低且自重较轻的车辆，但制动时使车轴轴箱单侧受力，车轴轴承或轴瓦容易产生偏磨，而且闸瓦单位面积上的压力较大，因此闸瓦磨耗量相对较大。双侧闸瓦制动装置结构比较复杂，但由于制动时闸瓦单位面积上所受的压力较小，因而摩擦系数比单侧闸瓦制动装置高，制动效果较好，闸瓦磨耗量较小，有利于缩短制动距离、提高运行速度、延长闸瓦寿命。
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Ursula Philpot是British Dietetic Association的会长，也是利兹贝克特大学的senior lecturer，他在2009年时在《卫报》描述健康食品痴迷症是：「只在意他们所吃食物的品质，而且依照他们自身认为哪一种食物「天然健康」，而限制其本身的饮食。」，这和神经性厌食症及神经性暴食症等进食障碍不同，后者主要是针对其进食的量。
2013年时，美国精神医学学会（APA）尚未将健康食品痴迷症视为是饮食失调，而广为使用的《精神疾病诊断与统计手册》（DSM）及其他权威性的来源也还没将此症状列在其正式诊断中none。
* none其他尚未认可健康食品痴迷症的医学手册有：ICD-10 DSM-IV,及DSM-5。
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