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心理学家谬误（psychologist's fallacy），是指某人在分析一个行为时，预设其个人感觉具有普遍性（推己及人）。这是一种以偏概全，属非形式谬误。简单而常见的例子是：「我这样，其他人一定也这样。」

例如有人在陌生的地方会感到惶恐不安，因而尽量减少走动，这是一种常见的情况；另一种常见的情况是对陌生的地方感到新鲜、好奇，因而尽量四处走动。如果一个人基于自己在陌生的地方会减少走动而推论所有人在陌生的地方都会减少走动，或一个人基于自己在陌生的地方会四处走动而推论所有人在陌生的地方都会四处走动，便犯了心理学家谬误。

另一个心理学家谬误的例子是看到就算在有杀人犯被判处并执行死刑的状况下依旧有凶杀案发生、对特定犯罪加重处罚后相关罪案依旧层出不穷，就假定死刑不能让任何潜在的杀人犯放弃杀人的念头、加重处罚不能减少人们的犯罪行为，但事实上正因为很多感觉没有普遍性，因此不能因为有人不顾死刑的可能性而杀人或不怕重罚而继续犯罪，就假定所有的罪犯都是如此，并进而认为死刑和重罚完全无助治安。

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通庆里始建于清末民初，原为一片平房，后来，商人郑元里购买这块地皮后拆除了原有平房并兴建通庆里。原通庆里曾作为银号使用，后来成为居民住房，在整修之前，曾住有72家居民。在2003年的天津海河综合开发以及古文化街改造过程中被天津房产总公司发现并于2004年根据“恢复功能、修旧如故”的原则将其保留和恢复了其建筑特色。

通庆里建筑面积为2600平方米，为十个独立的院落串联成的中式里巷。这里的每座建筑在里巷的出入口处均建有过街楼，楼口上端镶有和蝴蝶状的镂空木雕寓意“通达吉庆”。每个院落内均建有两座二层砖木结构青砖楼房，屋顶为坡状，建筑首层和二层均设有开敞式外廊。建筑融合了中国传统建筑元素中的里巷式布局和西洋建筑中的单体建筑结构，是一座具有折中主义建筑风格的大型民居式住宅。

在2003年的天津海河综合开发以及古文化街改造过程中，天津房产总公司在通庆里建筑群的局部墙壁上增加了六幅浮雕，内容分别为：东侧入口为“《黄大门》浮雕”、和“潞河督运图浮雕”；西侧入口为：“文明娶亲浮雕”、“天津卫俏皮话写真浮雕”、“踩高跷浮雕”和“闹龙舟浮雕”。

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山井鼎（1690年 - 1728年）字君彝，号昆仑，纪州（今和歌山县）人，正德3年（1713年）入伊藤东涯门下，读《译文筌蹄》，乃入江户师事荻生徂徕。享保3年（1718年）出仕纪州藩支藩伊予西条藩，享保5年（1720年）至9年（1724年）间，与同门根本武夷同读书于下野足利学校，取所藏古写本与宋刻善本群经校雠，享保10年（1725年）于江户完成《考文》。但是山井生来体弱多疾，《考文》成书后病情更加恶化，享保12年（1727年）2月返回故乡纪州，不久即于享保13年（1728年）元月逝世。

山井没后，当时的将军德川吉宗命荻生徂徕之弟荻生观（1670年 - 1754年）取幕府所藏旧籍校订《考文》，撰为《补遗》，享保16年（1731年）刊行于世，并命长崎奉行经贸易船输入中国。乾隆间修《四库全书》，遂据以著录。嘉庆2年（1797年），阮元再据日本享保刊本，于杭州重刻为小琅嬛僊馆本，并撰序称扬其学，由是在中国流行渐广。

《七经孟子考文补遗》凡易10卷、书20卷附古文考1卷、诗20卷、左传60卷、礼记63卷、论语10卷、孝经1卷、孟子14卷。山井校雠严谨，所引古本、宋刊本注疏颇能正元、明以降近本文字讹误之失，而与中国其他古籍所引宋本比较，亦多相符，因此受到清代学者的信服与推崇。阮元《十三经注疏校勘记》，亦取材于此焉。

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