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* 古地名，位于今陕西西安南郊。发源于秦岭的潏河在杜曲、韦曲一带的几十公里区段，因为是汉朝名将樊哙的食邑，被称为樊川。樊川风景美丽，唐朝是许多豪门府第所在，例如杜、韦二族。另外也是唐朝佛教中心，有兴教寺等名刹。诗人杜牧以家乡为号，故称为杜樊川。
* 河流名，位于今湖北省鄂州市城西，现名长港。
* 樊川镇，位于江苏省扬州市江都区东北部，与高邮、兴化接壤。她源于隋，名于唐，盛于清。明代冯梦龙《醒世恒言》第六卷“小水湾天狐诏书”一节说到王臣到扬州，“不则一日，来至一所地，地名樊川，乃汉时樊哙所封食邑之处。”加之这里水道纵横，老三阳河、斜丰港、盐邵河在此交汇，形成天然“川”字，故得名樊川；又因樊川是原泰县、高邮、甘泉三县结合部，并以汊河为界，故又名樊汊。
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黄蘗寺也作黄檗寺，为台湾清治时期的一座寺庙，位于台南大北门外，约今台南二中旁，不过正确位址至今不明。
该寺原为陈永华之故居，明郑覆灭以后，陈永华长子陈孟炜任船厂副将，次子陈孟球任山西督学，遂无人居住。1688年（清康熙27年）6月左营守备官孟太志捐款兴建成寺，名曰黄蘗，1692年（清康熙31年）大火，修建后更具规模。
陈永华的故居改建成寺庙以后，许多败亡的天地会众慕名而来，落发为僧隐于黄蘗寺内逃避追捕，故此黄蘗寺就成为了反清复明的重要据点，而黄蘗寺僧众亦因此成为了官府的追杀对象。清乾隆年间，黄蘗寺方丈不慧大师与知府蒋元枢私交极好，然蒋元枢某日收到福建总督追拿天地会不慧大师的密函，不慧大师看出蒋元枢有心事，便问其究柢，得知后遂向官府自首。临行前将天地会所藏的盔甲、粮饷、武器等焚毁，又将百余万香油钱交给蒋元枢，请其善用资金，造福黎民。最终不慧大师被押至北京，以叛逆罪名斩首于西市，黄蘗寺此后遂寂寥。
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凯尔特基督宗教（Celtic Christianity，或称Insular Christianity，意即岛屿基督宗教）指的在中世纪早期于凯尔特世界传播的基督宗教。 其具体定义并不明确，有些人认为凯尔特基督教并不仅仅是基督教的一个发展阶段，而已经出现了“凯尔特教会”（Celtic Church）这样的与罗马天主教迥异的正式分支。 这种说法虽已被学界否定，但他们承认在爱尔兰和不列颠确实存在著独特的基督宗教传统。 这些独特之处体现在复活节日期争论、不同形式的僧侣削发和苦修等事情上。
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