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2011年茉莉花革命后，更以经济自由化、民主化和现代化为民族和国家的发展目标
早期传统的突尼西亚人住在柏柏尔式半独立农业农村，由地方氏族领导人统领部族的小型、 复合、 部落单位所组成。 在这种早期的村庄事务管理类似西方观点的长老会议，相较于其他干燥地区的游群部族，突尼西亚人有相对稳定的农业生活 。后来部落一起加入到腓尼基和伊斯兰的大规模的军队，地方氏族渐成为大规模的军事和农业组织，而也因不同时代的推演和统治者的改制，社会组织渐统合成酋邦、行省、王国和现代国家等不同组织样貌。
突尼西亚人的传统和社会组织结构，在一定程度上是每个家庭都需要遵循旧的历史模式。家庭成员不仅在自己的家庭中，并且在氏族和村庄部落中互相帮助。因此，家庭结构与组成总是以经济利益为组织特征，也以共同物质生产活动为基础，按照一定的行为规范相互联系。传统的大家庭受到外来文化影响，在现今都市地区，多为核心家庭。
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的邮政编码为P281，INSEE市镇编码为P374。
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天主之母节（Solemnity of Mary, Mother of God），原名是主受割礼日「In Circumcisione Domini et Octav Nativitatis」（英文是Feast of the Circumcision）。传统上称这天为「天主之母节」，因为小圣婴行犹太律法的割礼，就彰显了主耶稣的人性，证明了主耶稣亦神亦人，与我们同在，而因为圣母既是耶稣在世的母亲，也可尊称为「主之母」（Mother of the Lord），或者更常通称的 Mother of God（这只是称号，并不真的表示圣母脱离受造物的行列，而是因为圣母受主的恩宠诞下了主耶稣）。
犹太人行割礼，是对上主一份忠诚的表现。行割礼即是将身体多余的部份除去，同时把我们灵魂里的罪污剔除。主耶稣本是纯洁无瑕的，但为了表示对圣父的尊敬，仍行了割礼，后来也受了若翰洗者（施洗约翰）的洗。
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