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* 东方鬼帝，一名「蔡郁垒」，一名「神荼」，治桃丘山、鬼门关，同时神荼郁垒也是中国神话的两位门神。
* 西方鬼帝，一名「赵文和」，一名「王真人」，治嶓冢山
* 北方鬼帝，一名「张衡」，一名「杨云」，治罗酆山
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县章于1932年8月10日第424号县告示上通过决议并正式确立。县章设计在公共区域的著作权法规定决议已经于1983年1月1日通过。县章是“岐阜”中“岐”的略体，周围是圆形框。
县旗在条例上，并没有做出特殊的规定，开始使用的日期也不明确，县旗上，习惯用绿色在中央盖上县章来使用。
于1991年11月22日的第695号县告示上决议通过并确立。它是字母“G”的图案化，由点向线、由线向面一步步往外扩张，表现出岐阜县不断前进的强大力量。
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虽然奥古斯特二世对萨克森深切的热爱与孜孜不倦的建设，使他在中后期广受萨克森人民的爱戴，并在死后以「艺术之父」的名号被长久纪念；但是国内的路德派贵族，仍是对他改宗天主教颇有不满，并反抗其集权措施。特别是在1717年他让儿子兼继承人奥古斯特三世改信天主教的行为公开之后（同样是为了继承波兰王位），更在贵族间引起轩然大波，各自在其封地内抵制选侯的施政与干涉，并减少和中央政府的合作。虽然贵族与等级议会在1730年代被王权持续压制，但是城市议会却不断茁壮；而贵族不愿在军队服役当军官，使得萨克森兵数很难突破四万人，无法像普鲁士的容克贵族那样积极服役，充满效忠王室的尚武精神。
当时邻国的普鲁士「士兵王」，正以令人难以忍受的吝啬积累钱财，实施全力建军、提高军备的政策。奥古斯特二世却对自己的高尚风雅与文化建设沾沾自喜，曾自诩其都城德雷斯顿是德意志的雅典（暗指自己高雅），把邻国普鲁士都城柏林比作德意志的斯巴达（暗指士兵王粗俗），士兵王听闻这个评价后却颇为高兴。两人死后，士兵王的军国主义方针被证明是正确的；他雄才大略的儿子——腓特烈大帝继位后（扩军至16万人），在1756年轻易地攻破军备不振的萨克森（军队不足四万），建立北德地区的霸权。
1730年，奥古斯特二世与普鲁士公开结盟；他并在夏季举行一场盛大的阅兵典礼，总数三万六千的萨克森军，配备精良、夺目的装备，向邻国展现萨克森雄厚的军事与经济实力。当时年轻的普鲁士王储腓特烈大帝也在现场观礼，据说他因此忌惮萨克森的国力，在未来的七年战争（1756-1763年）中，就以占领萨克森、榨取其资源为第一目标。
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