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休格相信神性智慧是所有受造物的原始型态。他深受奥古斯丁创世纪注释的影响。休格认为世上被创造的第六天，是个让人去沉思的奥秘，甚至可说是个圣礼。对休格而言，上帝在混沌中创造世界，为的是给人类一个信息，告诉他们应当从起初未受教导而愚昧无知的混沌中提升，成为满有智慧与美丽的受造物。休格也发现创世纪其它部分，较多笔墨于道德教训，而不在于字句上的事件说明。

休格是位神秘主义者。休格相信伴随著耶稣而来的圣餐，是神赐给人类神圣的礼物，为的是从罪中赎回自己。他认为上帝有其它的方式可选择来救赎人类。休格也将这一切分成两群：opera conditionis(有条件的业绩) 和 opera reparationis(弥补的业绩) 。休格相信上帝并不需要差遣耶稣，因祂有其它的方式可选择。上帝会选择差遣耶稣是个奥秘，我们需默想这事和透过启示得著启发，借由哲学方便于理解。

休格将圣礼定义为：并非每一件神圣之事的记号都可以称为圣礼(因为圣经上的字、雕像与图画，都是「神圣之事的记号」，可是不能被称为圣礼)。......若有人想要圣礼有更完整、更好的定义，可以如此定义：「圣礼是一种物质，用于外在，透过其相似性，代表他所设立之时的事，藉著圣化，包含了某些不可见的属灵恩惠。」

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约格瓦（Jõgeva vald），是爱沙尼亚约格瓦县的一个乡村型市镇，位于该国东部，行政中心设于约格瓦，面积1040平方公里，2021年人口数量为13,329人。

2017年爱沙尼亚行政改革后，原约格瓦市镇、约格瓦市、帕拉穆塞市镇、托尔马市镇（一个村庄除外）、以及帕尤西市镇和普尔马尼市镇的部分地区合并为新的约格瓦市镇。

新的约格瓦市镇包括非独立的约格瓦市、6个小镇以及89个村庄。

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华吴，子姓，华氏，中国春秋时期宋国人，华皋比的家宰。

前556年（鲁襄公十七年、宋平公二十年）宋国的华阅死后，华臣认为华皋比家族力量微弱，派坏人去杀他的家总管华吴。六个坏人在卢门合左师后边用铍刀把华吴杀死。左师向戌害怕，说：“老朽我没有罪。”坏人诬陷：“皋比私自讨伐华吴。”幽禁了华吴的妻子，对她说：“把你的大玉璧给我。”宋平公听说后说：“华臣不仅残暴地对待他的宗室，而且使宋国的政令大乱，一定要驱逐他。”向戌说：“华臣，也是卿。大臣不和，这是国家之耻，不如掩盖起来。”宋平公没有加罪。向戌讨厌华臣，自己做了一根短马鞭，经过华臣门口时，一定快马加鞭。十一月廿二，华臣逃亡到陈国。

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