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基督社区（先前称为重组后的耶稣基督后期圣徒教会）出版了约瑟斯密译本为称为《圣经》灵感本.

约瑟斯密在出版这译本前被杀。使得一些早期的后期圣徒领袖因著他不断地更动内容而相信他还没有完成这个译本。有一些证据显示约瑟斯密的妻子斯密爱玛和其他人在约瑟斯密死后移除了指定关于多重婚姻的部份来保护他的名声。（不同于耶稣基督后期圣徒教会在19世纪后叶公开支持多妻制度，基督社区极力否认约瑟斯密有多妻行为）。这可能是由数个基督社区领袖在1860年代于1867年首次出版这个译本之前做的。

大部分的学者认为基督社区出版的灵感本现今版本忠实地表现出原来的手稿，但是它没有包括约瑟斯密在比较晚期的更动。比较晚期的灵感本另外包含了一些可能原来故意被拿掉的段落。近期的版本（介于在1920年到1967年之间出版）很明显的仔细保存约瑟斯密大部分的更动，即使是在原来的手稿中有些段落有数个「互相矛盾的翻译」（也就是说对同一段落的前后数个编辑并意思上彼此不同，表现出写者的原意、写下来的文字和现代含义的表达之间的矛盾）。有些部分可以以一些经文能用不同方法来正确地表达解释。许多研究手稿的学者同意近期的灵感本版本并没有特意朝哪一个神学方向推动，但是早期出版的灵感本使用较早期（1842年以前）的手稿。

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王愔是顺宗王勋、宣宗王运、肃宗王熙等人的同母弟，在他以后还有两位弟弟，包括乐浪侯王忱和聪慧首座王璟；而襄宪王王焘则是他的异母兄弟。

他在文宗三十一年（1077年）册封为卞韩侯（변한후），同时授特进、检校司空、上柱国，食邑八百户，亦曾在异母兄弟扶余公提出要娶妹妹적경궁주时，他曾经和金官侯及辰韩侯一同规劝同姓不可娶，但最后未采纳。

宣宗三年（1086年），兄长宣宗加王㶨食邑至二千户，进官检校尙书令、守司徒职，同年九月逝世，谥号章顺（장순）。

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绕道：队伍要选择“牛奶”或“蜂蜜”两项任务之一。

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