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许多性工作者也是注射吸毒者，移民或两者兼是，增加艾滋病毒在风险群体中的传播。大部分购买性服务的尼泊尔男子也已经结婚，使其成为艾滋病毒与普通人口衔接的潜在渠道。贫穷，低水平的教育，文盲，性别不平等，内部冲突，以及有限的适当保健服务加剧了疫情的影响。此外感染人口越来越多，现有的医疗服务已不堪重负。

许多艾滋病患者也同时是结核病患者，两种疾病共同感染使治疗和护理更复杂化。

尼泊尔国家艾滋病与性病控制中心协调尼泊尔对艾滋病毒/艾滋病流行病的部门， 1992年，尼泊尔政府成立了全国艾滋病协调委员会，领导多部门应对艾滋病毒/艾滋病的工作。随后成立了全国艾滋病理事会，负责监督委员会的工作。但是，安理会和委员会都是无效的，部分原因是因为内战。

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郑仁淑是事业女强人，同时拥有漂亮又能干的女儿兰珠。看似过著很美满的生活，但这一切只是表面上的幸福。20年前，无法生育的仁淑被逼迫离婚，她一时冲动诱拐了女童，把全部心思投入在她身上，她就是兰珠，如今已长大成人，但仁淑的内心始终一直挣扎著。

兰珠有一个聪明能干的男朋友俊赫，却出现了歌舞剧导演金基南，刚开始彼此排斥对方，但经过相处后却被对方所吸引。俊赫的妈妈偶然知道仁淑是不孕症的妇女，怀疑兰珠的身分，进而反对俊赫和兰珠的婚事，兰珠只好放弃与俊赫的感情。基南从小有一个失踪的妹妹，基南的父亲因女儿失踪而失智，家庭陷入了困境。

兰珠与基南感情急速的发展，但不幸的事情继续发生…

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四天王常见成双绘于墓穴入口，传说他们在需要时能召唤异世界的精灵协助他们保护墓穴。佛教吸收了印度教的Lokapāla创立了自己的四大天王，其中北方的俱吠罗与多闻天王有较明显的关联性；西方的伐楼拿与广目天王同样是率领那伽族。印度教的四天王之一因陀罗的佛教对应神祇帝释天（Śakra）成为了佛教四大天王的侍奉对象，地位截然不同。

除了以上四个正角方位，又伸展出四个斜角方位构成合计八个方位的护法 - अष्ट-दिक्पाल / Aṣṭa-Dikpāla:

* 伊舍那（Ishana / 伊舍那天），位置东北（Īśānya），湿婆朝上方的第五个头。

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