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苏里南约有50多座清真寺，而凯泽街清真寺是加勒比地区最大的清真寺。

苏里南的穆斯林最早来自于西非的奴隶，虽然他们后来改信了基督教，与如今的穆斯林人口没有什么显著的关系。而今日苏里南穆斯林主要是来自印度和印度尼西亚的契约劳工后代。在1873年-1916年间，6000多名来自印度（尤其是旁遮普邦）的穆斯林劳工来到苏里南，他们的后代属于逊尼派的哈乃斐教法学派。而印度尼西亚裔苏里南人除少数皈依基督教外，绝大多数是穆斯林，属逊尼派的沙斐仪教法学派。但印尼裔穆斯林大多并不熟悉伊斯兰教法，仅仅遵循着伊斯兰教的简单利益和风俗。印尼裔定居点都会建有清真寺或礼拜堂，而伊斯兰信仰也会或多或少的出现在他们的日常生活中。今日印尼裔在苏里南各种族移民中相对的封闭正是来自于他们价值观中关于接触外来势力都是危险并会触怒神灵遭到报应的观点。印尼裔强调和睦共处的理念甚至超过对物质的占有，对特权的触及乃至掌握，这与其他民族都极为不同。另外，阿赫迈底亚运动在苏里南也有众多的印度裔和印尼裔的信徒。

苏里南的伊斯兰教主要受到了印度尼西亚人和巴基斯坦人的影响。除了血统，大多数苏里南穆斯林使用相同的语言拥有相同的文化。此外苏里南也有一部分阿富汗穆斯林和他们的后代。

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李含乙（7月8日（弘光元年六月十六）），字生东，号青藜，四川顺庆府渠县人，明朝、南明政治和军事人物。

天启七年（1627年）丁卯科举人，崇祯七年（1634年）甲戌科进士，历任高邮知州、主客司主事、仪制司员外郎、主客郎中。崇祯十七年（1644年），张献忠攻入四川，李含乙刚巧因双亲逝世在家乡丁忧里居，和弟弟李储乙，举人曹司冀及陈经一将邹一轲、何晓、周遵、柴拱极、田有立、陈映星、王加诏、胡鼎舜、聂顺明、王兴明、毛丹诏、何杞、刘荣、郭荣泰、王奇才、瞿登仕等人招募数千人包围广安。张献忠部下马元利来争夺，因此力战，与妾王氏共同被擒；马元利以礼相待，诱降不成，用刀剑胁逼也不从，将其关押。义民劫走李含乙自成一军，与王应熊会合，兵威大振。

弘光元年（1645年）六月十六日，李含乙因深入敌阵被抓，大骂遭刺数十刀而死，七个儿子及亲友三十多人被杀。南明朝廷获悉此事，追赠兵部右侍郎。

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