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出世间（lokottara，lokuttara），也叫出世间法、出世法，佛教术语，相对于世间而言，是指超出五蕴、生死世间，无烦恼染著的境界，是一种无为法。与世间法合称为世出世间（法），泛指一切法。
梵语lokuttara由词根loka和uttara组成。loka（उत्तर）义为“坏灭、世间”；uttara义为“向外、超出、向北”，和希腊语ὕστερος（hústeros）同源。“世间”与“超出”的组合，意味着超出世间、超脱出世间。
佛教的出世间法是指苦的止息，达到不生不灭之境界，即涅槃解脱。
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波兰教育义务教育教育在波兰开始六岁起强制的“0”的接收级（波兰 zerówka或klasa 0，字面上0年）。在7岁时，孩子们开始上小学一年级（波兰 szkoła podstawowa），持续8年（6至2017年），并完成考试。之后，到2017年，学生已加入强制性初中三年（初中教育），最后再参加另一项必修考试。
由斯坦尼斯瓦夫·奥古斯特·波尼亚托夫斯基国王于1773年建立的波兰教育部是世界上第一个教育部 ，并且传统仍在继续。2012年国际PISA赞扬波兰教育在数学，科学和读写方面取得的进步; 自2003年以来表现最佳的人数增加，而表现不佳的人数再次下降。2014年，皮尔逊/经济学人智库将波兰教育评为欧洲第五，世界第十。
有对高中教育的几个备选方案以后，最常见的是四（三级至2017年）年的liceum或五（4至2017年）年中technikum。两者都以成熟考试结束（matura，类似于法语baccalauréat），可能会有几种形式的高等教育，导致学士学位：licencjat或inżynier（波兰博洛尼亚进程第一周期资格），硕士：magister（波兰博洛尼亚）处理第二周期资格）并最终获得博士学位：doktor（波兰博洛尼亚进程）第三周期资格）。波兰的教育体系允许连续22年的不间断学校教育。
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诗中创造的异想空间也有着重要的作用。诗中第一部分描绘了一座玫瑰花园，带有寓言性地暗示了人类生存所具备的潜力。即使这座花园在现实生活中并不存在，它仍然被描绘得栩栩如生，在诗人想象的世界里，是真实存在的一般。而且，诗中的陈述者所提到的“回荡在脑海中的话语”，也将这他想象的世界分享展现到了读者的眼前。除了创造了一个共享的想象平台，这座花园的意向还有着其他的作用，它在诗中起到了唤醒回忆的作用，而在艾略特其他的作品（包括《家庭团员》）中，这一意向也曾出现过且发挥了相同的作用。
《烧毁的诺顿》中许多意向的主要来源都源于艾略特本人的童年和他在烧毁的诺顿庄园内的亲身经历。其他的灵感来源，包括了史蒂芬·马拉马的诗（尤其是《勒·唐博·查尔斯·保尔莱德》和《历史人物》）以及《忏悔录》。同样的，诗中许多词段也摘录至他自己早期的作品中。
一位早期的评论家，D·W·哈丁，认为这首诗开创了诗歌界的一个新理论。同样的，爱德温·莫尔从一个全新的角度来赏析了这首诗，认为它其中蕴含着和《空心人》中相似的美感。彼得·昆内尔赞同且描述这首诗为“一首全新的、具有里程碑意义的诗歌创作”，认为它具有“不同寻常的节奏技巧”。玛丽安娜·摩尔认为这是一首“在神和凡人的平衡关系里…考虑了思维控制能力的诗歌”。她认为这首诗中“最精华的理念”在于“这首诗让人们看到了，诗人哲学视野在当代的不断扩大，是一个多么严肃、艰难但又真切的过程”。洛尔福·汉菲尔称：“艾略特使其主旨缓慢蜿蜒成形…这种表达方式太美了！他从最简单陈述入手，这样的陈述或许任何辩证唯物主义者都能够接受…到最后总结的方式又几乎会让任何的革命主义者觉得难以理解。这样的处理是何等美妙！”
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