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奉天省电灯厂，又称奉天电灯厂，创立于清光绪三十四年九月，其旧址位于辽宁省沈阳市。

清光绪三十四年九月，奉天省电灯厂由东三省银元总局总办舒鸿贴创办，设在奉天大东边门银元局内。开办经费由银元总局从该年铜元余利项下垫拨，后由余利陆续归垫。机器设备多为美国制造。1922年创办附属电工学校，培养专门人才。1926年在小北门外筹设电灯新厂，并增设一变电所，负责新旧两厂电力之分配。1928年改称辽宁电灯厂。九一八事变后，由满洲国接管，并复称奉天电灯厂。1948年11月2日沈阳解放，改称沈阳电业管理局。1949年11月机构改组，称沈阳电业局。

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《集异门论》：「问：此想受灭解脱加行云何？修观行者由何方便，入想受灭解脱定？答：初修业者，创修观时，于一切行，不愿造作，不欲思觉，而入于定，但作是念：『云何当令未生想、受，暂时不生；已生想、受，暂时息灭？』……随心所愿，有时能令未生想、受，暂时不生；已生想、受，暂时息灭，齐此名入想受灭解脱定。……想受灭者，谓：想及受，灭、寂静、没，是名想受灭。」

《大毘婆沙论》：「问：灭尽定自性云何？答：不相应行蕴为性，是彼摄故。界者，在无色界。地者，在根本非想非非想处地。问：何故下地无此定耶。答：……又、灭尽定，灭极细心、心所故得，下地不顺极细心、心所灭。……问：灭尽定中，灭一切心、心所法，何故但言想、受灭，不说心等？答：譬喻者说，此定有心，唯灭想、受。问：今不问彼，但问说无心者，何故尔耶？答：说想、受灭，显余亦灭，非余相应法离想、受起故。……问：心平等，说名等至，此中无心，云何名等至？答：等至有二，一、令心平等，二、令大种平等。无想、灭尽定，虽断平等心，令不相续，而引平等大种，令现在前，故名等至。……

问：住灭尽定，得经几时？答：欲界有情，诸根大种，由段食住，若久在定，则在定时身虽无损，后出定时身便散坏故，住此定，但应少时，极久不得过七昼夜，段食尽故。……

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* 康斯坦齐亚号：带有八尊舰炮的双轨横帆船

与凡尔纳的其他小说一样，这篇小说也有两个版本。并且这两个版本之间差异巨大，以至于现今Vernien将这两个版本作为两篇独立文本研究。这篇小说是凡尔纳发表的首篇文学散文。凡尔纳最早的作品是一部名为《Les Pailles rompues》的戏剧，发表于1850年。《家庭娱乐》杂志总监Pierre-Michel-François Chevalier是凡尔纳好友，因此他为这位新晋作者留出了足够的创作自由。凡尔纳在这篇小说中表现出了强烈的浪漫主义风格，并标志了奇异旅行系列作品的开端。这些浪漫主义描绘包括“关于技术与地理的描写，詹姆斯·库珀式冒险凡尔纳在小说结尾表达了对其喜爱的美国作家詹姆士·库柏的致敬：就这样，在一部不愧对《最后的莫希干人》作者的精彩戏剧中，墨西哥联邦海军诞生了。因为西班牙的这两艘军舰停留在了这个新生共和国的疆域，并成为了与美国强大舰队争夺加利福尼亚州和得克萨斯州的核心主力。，一对恶棍，以及最重要的，由四种元素引出的剧情高潮：水（暴雨和山洪）、空气（风暴）、土地（因地震而开裂的山峦）、火（火山喷出的烈焰）”。在皮埃尔·舍瓦利埃仁慈的应允下，凡尔纳甚至在作品中加入了一些色情暗示。此外，凡尔纳也未在文中回避暴力场面，其中最显眼的是唐·奥尔特瓦船长之死，以及故事末尾马丁内斯迷幻的精神错乱。

法国作家Charles-Noël Martin在其文章中分析了凡尔纳早年作品中的浪漫主义倾向，并为这些早期作品不为人所知而感到痛惜。如今所有凡尔纳早期作品都已公开发表。此外，这部小说也体现出凡尔纳作品中的种族主义问题。在第四章，何塞列举了他曾“仔细研究，并在有朝一日达成优势婚配”的种族混合方式。而在凡尔纳晚期作品《Voyage d'études》中，他使用了极不常见的“tintinclaire”（穆拉托人，黑白混血）这一概念，种族偏见贯穿了他的写作生涯。

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