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据《古事记》上卷之记录，伊邪那美命产下火之迦具土神时遭之灼伤而亡，悲痛的伊邪那岐命持十拳剑砍杀后者，剑锋之血喷溅岩石，化成石拆神、根拆神、石筒之男神等三神。
而《日本书纪》卷第一神代上记载的第六种说法与前述桥段类似，伊奘诺尊拔出十握剑，斩轲遇突智为三段俱化成神，其中剑锋的滴血化作磐裂神、根裂神、磐筒男命（或云磐筒男命与磐筒女命）。不过第七种说法为血染天八十河中的五百个磐石，化成作磐裂神、根裂神，子神则为云磐筒男命与磐筒女命，复生子神经津主神。
江户时代国学专家本居宣长所撰之《古事记伝》认为，「拆（サク）」应出自《延喜式》卷第八神祇八的「祝词」中，有一句「磐根木根覆『佐久』弥氐」的「佐久」，指的是岩石凹凸不平的地方。江户时代后期的国学专家橘守部则认为，「拆（サク）」应作「裂开」解释，也就是伊奘诺尊那把十握剑具有「劈裂岩石的威力」。
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1906年（光绪三十二年）9月清政府发出“预备仿行宪政”上谕，广州意欲施行宪政的新派士绅与广东省法政学堂教习一齐发起，于1907年（光绪三十三年）11月6日在文澜书院成立广东地方自治研究社，社长为举人梁庆桂。最初有社员172人，其中士绅约占90% 。
1911年黄花岗起义后，以两广总督张鸣岐，水师提督李准等为首的清朝军政当局，加强镇压与防范革命活动。10月25日，广州城内绅商各团体于文澜书院集会，江孔殷主持了此次集会，讨论“广东提倡独立，不如利用官府改良独立”意见，通过了成立改良政治总机关等决议。
最后民军陆续由各地抵达广州，水师提督李准、两广总督张鸣岐改变态度，转而支持革命党人，同意独立。 11月8号，以商界团体为主的各界代表，于省咨议局讨论独立问题，决定请张鸣岐、龙济光为正、副都督，于十一月九日宣布独立。随后张鸣岐逃走，龙济光亦放弃，各界代表只得重新开会，请胡汉民做都督，陈炯明做副都督，直到十一月中旬才成立广东军政府。
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* The Meeting of Eastern and Western Art (rev. ed. 1989);
* Art and Artists of Twentieth Century China (1996);
* The Arts of China (fourth ed. 1999).
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