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清暑轩坐落于香港元朗屏山，与觐廷书室相邻，是屏山文物径的古迹之一。清暑轩由邓氏第22代族人邓香泉兴建，于1874年落成，为当时的访宾客及鸿儒的下榻居所。不少名人曾到访清暑轩，包括港督金文泰、富商何东、邓志昂等。
清暑轩原指楼房底层的一间小厢房，原建筑物其实并无真正的名字。
清暑轩楼高两层，呈曲尺形，在第二层有通道通往毗邻的觐廷书室。清暑轩作为旅馆，装饰及排场相当华丽，木刻、壁画、灰塑、漏窗及斗拱等装饰显示出传统邓族地方豪门的气派。清暑轩虽是独立建筑，但有通道在第二层与觐廷书室相连。由于工程复杂，当时邓族专程从广州及佛山聘请建筑师傅完成工程。
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* 用着床前胚胎遗传学诊断技术进行胚胎选择；
自1990年代开始，一些学者（比如来自伦理学和新兴技术研究所的会员）成为了人类增强的有力支持者，而另外一些学者（如总统生物伦理委员会成员）成为它的坦率批评者。
拥护者们越来越多的被认为是超人类主义者，这种有争议的理念认同公民对保持或修饰他们自己的意识以及身体所具有的自由，为了保证他们的选择自由，并在对他们自己及后代使用增强技术时知情同意。
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瑞昌王朱中？（7月29日（永历十五年七月初五）），名字已佚，只知为「中」字辈的明朝宗室，也是南明政治人物。
朱中？是朱议沥的儿子，在永历元年（1647年）十二月袭封瑞昌王。永历十二年（1658年）长至节时，他和蜀王朱平樻争列，怒气冲冲到仪制司辱骂掾史，仪制员外郎屈士燝对他们说：「蜀王是太祖第十一子，宁王的兄长，玉牒还在，王爷是否想作乱？」两年后（1660年）的九月，朱中？跟随永历帝到缅甸，和马吉翔、李国泰当皇帝前争吵，力劝征召李定国出兵出；马吉翔等人认为不可以，他仰天叹道：「死无葬身了！」呕血一斗多，到十五年（1661年）七月五日去世。
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