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《书目答问》，一部指导治学门径的举要目录，五卷，附二卷，著录图书两千二百余种。张之洞撰。
同治十三年（1874年）张之洞任四川学政时，因“诸生好学者，来问应读何书，书以何本为善，遍举既嫌挂漏，志趣学业，亦各不相同，因录此以告初学。”，而“告语生童而设，非是著述”。
《书目答问》突破传统四部分类法，设经、史、子、集、丛书五部，举列丛书100余种，又有“别录目”。初刻于光绪二年（1876年），曾多次翻刻重印，以光绪五年（1879年）王秉恩的贵阳刻本最佳。范希曾作《〈书目答问〉补正》 5卷。一说《书目答问》是缪荃孙代作，范希曾跋亦云：“张氏《书目答问》，出缪筱珊先生手，见《艺风堂自订年谱》，湘潭叶氏称其书损益刘、班，自成著作。”
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盲人读物，顾名思义，指的是供失明人士阅读的书籍报刊等印刷品。因其以盲文印刷，又称作盲文读物。
盲人读物以盲文印刷。其纸张要比一般书籍使用的纸张更加厚实，以便于在上面印出有凹凸感的盲文。相对于普通书籍来说，盲人读物更加厚重，尺寸也相对更大。制作成本方面，由于要消耗更多纸张，以及人工成本等因素，一本盲人读物的制作成本要比对应的普通读物高出许多。例如在中国大陆，2005年时一期普通版《读者》杂志的零售价为3元人民币，而同期盲文版《读者》杂志仅成本就高达210元人民币，是普通版的70倍。
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过去立杭烧成品大多作为壶、花瓶、碗、瓮等实用用途，供当地人日常生活使用，使用较传统的穴窑，并未使用釉药，单单利用窑中的烟、灰而产生自然的光泽，而且兵库县立杭的土壤中含有丰富的铁质，两相加乘下使作品产生萌黄色的釉色，形成一种沉稳厚重之美，由于制作方式跟作品性质都与后期不同，这段时间的作品被称为古丹波或小野原烧。
立杭烧从安土桃山时代末期，因为丰臣秀吉出兵朝鲜半岛。从朝鲜带回了陶瓷工匠，进而带回脚踢式辘轳等制作陶瓷的新技术，并且改将窑建在倾斜的坡上，名为「登窑」（一种倾斜式的窑），也因为京都文化和美浓烧的影响而开始使用灰釉和铁釉替作品上色，利用釉药和窑中松柴灰产生的窑变，形成名为「灰被」的独特颜色和花纹。
进入江户时代后，制作立杭烧的工匠受到知名茶人兼园艺师小堀政一影响，开始大量生产茶碗、茶入、水指等茶器，并出现很多铭器，因而受当地领主筿山藩的保护育成，陆续出现多名出色陶艺家，在江户后期也兴起将栗皮纳入釉色的栗皮釉以及搭配白色化妆土为陶器上色，使立杭烧趋向多彩化。
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