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睡眠时型指个体对睡眠和活动的时间偏好，一般分为清晨型、夜晚型和中间型，清晨型偏爱早睡早起，夜晚型偏爱晚睡晚起，中间型介于两者之间。夜晚型更注重当下，具有更高的现在时间洞察力，而清晨型更注重未来，具有更高的未来时间取向。

清晨型偏好早睡早起，而大多数社会机构如学校、公司也通常为“清晨型”节奏，其运行时间大多为一天的早些时候，因此清晨型的作息规律与社会整体运行时间较为一致，夜晚型则相反，相比清晨型，夜晚型具有更大的“社会时差”。为缓解“社交时差”造成的效率不佳问题，夜晚型更有可能使用咖啡、酒精、烟草等来维持足够的激活水平，这些不健康的生活方式有可能导致个体的抑郁。另外，研究也发现了清晨型，具有更高的健康状态和学业成就，这些不良后果也会增加个体的抑郁风险。

清晨型通过降低现在宿命时间洞察力和提高未来时间洞察力来降低个体的抑郁水平，而夜晚型则通过增加现在宿命时间洞察力和降低未来时间洞察力增加了个体的抑郁水平。清晨型对未来事件具有高度意义的心理表征，并相信自己的命运掌握在自己手上，因此使其能够积极应对生活中的困难；而夜晚型多认为自己对生活无能为力，采取一种放任、得过且过的态度，消极应对生活的问题，因而增加了抑郁的风险。研究表明清晨型具有更高的自我控制能力，而夜晚型则具有更多的药物滥用、酗酒等健康危险行为。

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歌词原作者威廉·崔特顿·迪克斯在1865年期间，担任一家保险公司的经理。当时威廉受到疾病影响而长期卧床，并逐渐出现忧郁症情况，在那段时间里，威廉靠著阅读圣经来支撑精神。在当年身体康复后，威廉以当时靠宗教撑过濒死的体验，写出了赞美诗《马槽宝座》。

到了1871年，在英国推出的《新旧圣诞颂歌》（Christmas Carols Old and New）选集里，开始出现将威廉的《马槽宝座》，搭配苏格兰民谣《绿袖子》组成的歌曲《奇妙圣婴》。

是何人将威廉的赞美诗与《绿袖子》来组成歌曲颂唱不太明确，不过在由威廉·D·克兰普（William D. Crump）编写的《圣诞节大百科》（The Christmas Encyclopedia），以及凯侬·D·瑞佛（Kenon D. Renfrow）、朱·C·蒙哥马利（June C. Montgomery）的著书《伟大圣诞节颂歌的故事》（Stories of the Great Christmas Carols）里头，有著可能是由英国音乐家约翰·史坦纳经手的说法。

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毕租晖，东平郡须昌县（今山东省泰安市东平县）人，北魏官员。

毕祖晖很早就有才干，从奉朝请略微升任镇远将军、前军将军、直后。正始年间，毕祖晖出任龙骧将军、东郡太守，又回朝出任骁骑将军，加征虏将军，试行代理勃海郡太守。熙平年间，毕祖晖出任颍川郡太守。神龟初年，毕祖晖出任右将军、豳州刺史，又回朝出任平东将军、光禄大夫。正光五年（524年），豳州百姓反叛，招引陇地的贼寇，进攻逼迫州城。朝廷认为毕祖晖之前在豳州得到百姓的人心悦服，任命毕祖晖出任平西将军、豳州刺史、署理安西将军，作为别将前往讨伐。毕祖晖一边作战一边前进，突破包围进入州城。孝昌初年，北海王元颢的援兵抵达，豳州州城的围困才被解除。毕祖晖因为保全州城的功勋，获封新昌县开国子，食邑四百户。孝昌三年（527年），萧宝寅败退时，毕祖晖率领全城军民向东前往华州，被免除官职爵位。很快毕祖晖署理征虏将军，代理豳州刺史。建义年间，魏孝庄帝元子攸诏令恢复毕祖晖的刺史官位和爵位，加抚军将军。永安年间，毕祖晖从大岭栅规入州城。当时叛军首领叱干骐𬴊守卫太子壁，毕祖晖将他击败。叛军宿勤明达再度进攻毕祖晖，毕祖晖士兵少粮食耗尽，也没有援军支持，被宿勤明达击败，因此死去，时年虚岁五十。

毕元宾归附北魏后，先是娶东平刘氏，有四个儿子毕祖朽、毕祖髦、毕祖归、毕祖旋，获赐妻元氏生两个儿子毕祖荣、毕祖晖。毕祖朽最年长，毕祖晖比毕祖髦小。北魏的旧例，前妻即便先有儿子，之后赐妻所生的儿子都是承宗的嫡子。所以刘氏先去世，毕祖晖不服重孝；元氏后去世，毕祖朽等人都为元氏守孝三年。

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