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宗城之战发生于五代后晋天福六年（941年），后晋大将杜重威在宗城（今河北省威县东）击败安重荣。
石敬瑭向契丹称臣，自称儿皇帝，媚事契丹。成德节度使安重荣笑他“诎中国以事外蕃”，并据守镇州，俟机而动。天福六年六月，雁北吐谷浑等苦于契丹之患，打算联合安重荣，起兵声讨。安重荣杀契丹使者拽刺，八月，安重荣得知山南东道节度使安从进亦有异志，遂遣使通谋。十一月，安从进举兵攻邓州（今河北省邓州市）。当时镇州有旱、蝗之灾，重荣召集数万饥民，以赵彦之为排阵使，向邺都（今河北省大名县）进发。
十二月初七，石敬瑭以天平节度使杜重威为招讨使，率军前往迎击。十二月十三日，两军在宗城（今河北省威县东）破家堤相遇，安重荣列偃月阵，晋军不能破。杜重威惧阵欲退，被指挥使王重胤劝止，王重胤说：“两兵方交，退者先败。”重胤以为偃月阵中军虽然强大，但两边辄太弱。杜重威先以左右队击其两翼，王重胤领兵击中军。赵彦之素与安重荣有矛盾，临阵卷旗投降，安重荣措手不及，阵式大乱。安重荣军溃散，被斩杀万余人。重荣兵败，率十余骑逃还镇州，闭城苦守。天福七年（942年）正月，镇州裨将引后晋军入城，数万人被杀，安重荣亦被杜重威斩杀。
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例如，《圣经》就滥用酒精饮品提出警告：「好饮酒的，好吃肉的，不要与他们来往。」这绝非意味圣经认为上帝只喜悦那些禁酒吃素的人，经文亦没有谴责那些有节制地适量饮酒、吃肉的人。圣经警告人避免狂饮滥食。另一节《箴言》点明道：「谁有祸患？谁有忧愁？谁有争斗？谁有哀叹？谁无故受伤？谁眼目红赤？就是那流连饮酒……的人。」
圣经的执笔者彼得和保罗均劝勉早期教会的基督徒要保持节制，避免「醉酒」和「不要醉酒」。使徒警告说：「醉酒的人不能承受上帝的国。」-17T16:57:05+00:00
《圣经》与奉行禁酒的人的观点不同，《圣经》没有要求或表示所有人都必须完全禁绝一切酒精饮料。《诗篇》的执笔者论到YHWH说：「祂使草生长，给六畜吃，使菜蔬发长，供给人用，使人从地里能得食物，又得酒能悦人心。」事实上，《圣经》体现的对酒的看法是，人若有节制、适量享用，酒可以达成美好、可贵的目的。
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《会议室里的常春藤日》（Ivy Day in the Committee Room），爱尔兰作家詹姆斯·乔伊斯短篇小说，收录于1914年出版的短篇小说集《都柏林人》中。
长春藤日（The Ivy Day）是指爱尔兰每年10月6日的无冕王巴内尔逝世纪念日，这一天人们会配戴一片常春藤叶。本篇故事内容是说，1891年10月6日这天一位爱尔兰政客海恩斯把大量的钱投入到爱尔兰的无冕王巴内尔的逝世纪念日上，并展开拉票的动作，海恩斯先生最后默念了一首「巴内尔之死」的诗：“他死了！我们的无冕王死了。……”柯洛夫顿先生说，「这是一篇非常好的作品。」。
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