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日晷是以太阳的位置来测量时间的装置，它测量的是所在地的太阳时。在铁路出现之前的1830年代和1840年代，地方时由政府或商业机构建造的日晷来显示。
从考古学中发现，所知最古老的日晷是古埃及天文学和巴比伦天文学的影钟（约西元前1,500年）。但是，不一定正确的说法指出，在寺庙内的方尖碑只是法老王提供做为某人的纪念物。据推测，人类在更早的日期就知道从阴影的长度推测时间，甚至日期，但这很难验证。大约在西元前700年，旧约描述了一个日晷 －－ 在大先知书的以赛亚书38:8和历史书的列王纪下提到亚哈谢的日晷（可能是在历史上能找到的最早的日晷资料）－－ 这像是埃及或巴比伦的设计。日晷被认为在古老的中国就存在了，但在历史上对这所知甚少。从西元前104年，历法专家就曾经参考过日晷的资料。
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唯一一首公认为赫西俄德写的长诗是《工作与时日》。《神谱》即使不是赫西俄德写的，从风格上与他的作品非常相似。
《工作与时日》包括许多忠告和理智的东西，它鼓励人们忠忱地工作生活，反对休闲和不公正。其中最著名的诗且被亚里斯多德在尼哥马各伦理学中所引用的诗句是：
《神谱》描写的是宇宙和神的诞生，对家谱学来说它是一部很有意思的作品。
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斐迪南二世才可专注于向南方穆拉比特王朝残余势力地区进攻，征服了阿尔坎塔拉及阿尔布开克。1163年斐迪南二世又打败了阿方索一世取得萨拉曼卡。
1170年，斐迪南二世成立了圣地亚哥骑士团，以保护朝圣者前往使徒詹斯在波斯特拉大教堂的墓地。
1175年，教皇亚历山大三世以血亲婚姻为由废除费迪南二世和葡萄牙公主乌拉卡的婚姻。国王再次与拉腊伯爵努诺·德·劳拉的女儿特雷莎·努涅斯·德·劳拉结婚。在1178年与卡斯蒂利亚爆发了战争。斐迪南二世突袭他的侄子卡斯蒂利亚国王阿方索八世，占领了卡斯特罗赫里斯和杜埃尼亚斯。这场战争在1180年因双方签订托德西利亚斯和议而解决。同年，斐迪南二世的妻子特雷莎再分娩第二个儿子时去世。
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