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垃圾桶（garbage/litter bin），又名废物箱或垃圾箱或拉基桶，就是装放垃圾的地方。垃圾桶多数以金属或塑胶制，用时放入垃圾袋，当垃圾一多便可扎起袋丢掉。多数垃圾桶都有盖以防垃圾的异味四散，有些垃圾桶可以用脚踏开启盖子。
家居的垃圾桶多数放于厨房，以便放置厨余。有些家庭会在主要房间都各置一个。有些游乐场的垃圾桶会特别设计成可爱的人物，而个别屋苑也会设有造型趣致独特的动物垃圾箱，如香港大兴花园以青蛙、河马及海豚为设计蓝本，以吸引更多人使用与及防止随地乱抛垃圾。
近年来在车站等公共场所的垃圾桶，桶身改为透明以便于辨识桶内是否遭放置爆裂物或有毒物质，这种垃圾桶又称为「反恐垃圾桶」。
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《般舟三昧经》（，Pratyutpanna Samādhi Sūtra），佛教经典，后汉月支三藏支娄迦谶汉译，是最早翻译到中国的净土经典。
“般舟”是梵文 Pratyutpanna（现在）的近似音译，梵文经题的意义为“现佛前立三昧经”，支娄迦谶三卷本载“一名十方现在佛悉在前立定经”，简称“现在三昧经”或“现在定经”。
此经介绍了经由经行与忆念他方佛的方法，在禅定中，可以亲见十方佛，得到他方佛的教导。并以阿弥陀佛为十方佛的代表，通过忆念阿弥陀佛，可以见到无量佛。
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1550年，缅甸东吁王朝莽应龙即位，逐步统一缅甸全境，不断进攻明属土司。至1566年吞并了八百、老挝和车里。万历初年，又攻占了木邦、蛮莫、陇川、孟养等司，至此“三宣六慰”全部落入东吁手中。明朝出兵反击，收复了部分失地，并加强了边区的防守。除云南境内的车里外的六慰都已为东吁所有。
1573年（万历元年），江西抚州人岳凤来到陇川经商，结识了陇川宣抚使多士宁，成为了多士宁的妹夫(一说为女婿)，并担任宣抚司记室，结果岳凤却杀死多士宁。后来岳凤逃到缅甸，与缅甸木邦土司兵一起攻打陇川，多士宁的子女逃入保山。万历四年(公元1576年)，岳凤又追杀多士宁妻子及子女，拿到了陇川宣抚司的印信并投靠缅甸东吁王朝，缅甸国王封岳凤为陇川宣抚使。
1581年（万历九年），缅王莽应龙死去，其子南达勃因（莽应里）继承王位，他继承王位后配合岳凤等云南土司势力向北扩张。1582年（万历十年），岳凤、曩乌父子又逃到缅甸，让缅甸派遣数万军队攻打陇川。明朝下令南京中军刘铤担任腾越游击，武靖参将邓子龙担任永昌参将，各率兵5000余人进攻岳凤。1583年（万历十一年）正月，缅军攻占施甸（今云南施甸），进攻顺宁（今云南凤庆）、盏达（今云南盈江），所到之处烧杀抢掠。明廷立刻派刘𬘩和邓子龙率领明军进行抵抗，明军在当地土司武装的配合下，在姚关以南的攀枝花大破缅军，取得攀枝花大捷。明军乘胜追击，邓子龙率领军队军队收复了湾甸、耿马。而刘缀率领军队长驱直入，占领了陇川，俘虏缅甸丞相岳凤。岳凤投降后，缅甸军队一触即溃，明军一路收复了蛮莫、孟养和孟琏，孟密土司也宣布内附，阿瓦缅甸守将莽灼也投降了明廷。
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