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更新于 2026-10-06

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伏魔寺,位于北京市西城区北半截胡同27号,是一座汉传佛教寺院,现已无存。

伏魔寺位于北京市西城区广安门内大街东口南侧的北半截胡同27号,始建自明朝,1990年代建菜市口大街时拆除。《北京寺庙历史资料》1936年登记资料里记载:“伏魔寺坐落外四区丞相胡同九号,建于明嘉靖三十一年,属私建。不动产土地南至北东面十六丈六尺,西面十三丈九尺,前面东西面积五丈一尺,后院空院南至北三丈七尺,东西四丈,房屋共五十三间……庙内法物有佛偶像两尊,神偶像二十五尊,铁钟两口,铁磬两口,铁香炉一个,铜磬一口,鼓一架,木鱼一个,妙法莲花经两部,金刚经三部,另有石碑两座,古松两颗,井一口。”戊戌变法时期,戊戌六君子之一杨锐曾寓居伏魔寺。

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第四次忍界大战落幕多年后,鸣人接替从第六代火影职位卸任的卡卡西,成为第七任火影;鹿丸则被正式拔擢为木叶忍者村的顾问,辅佐鸣人处里木叶忍者村的事务。最终鹿丸和砂隐村手鞠结婚,于婚后育有一子(鹿代),和我爱罗及勘九郎成为姻亲关系。

鹿丸为七代火影漩涡鸣人亲信,在鸣人身边协助处理事务。唯独在妻子手鞠面前抬不起头来。

* 胜于阿斯玛(秽土转生,与井野、长治合作)

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卑南文化是台湾东部新石器时代中期至晚期的史前文化,存续时间约在3500前至2300年前,并以台东县台东市国定卑南考古遗址为命名及代表性遗址。

主要以台东县境之缓坡及台地为分布区域,往北可延伸至花莲县马太鞍溪以南之纵谷、秀姑峦溪以南之海岸区域。遗址包含台东县卑南遗址、老番社遗址、红叶遗址、鲤鱼山遗址、上里遗址、花莲县公埔遗址、富世遗址(其下层文化为卑南文化与麒麟文化的混合文化相)等。

卑南文化的遗址范围较台湾多数史前文化遗址为大,像卑南遗址广义的范围约可达100公顷(100万平方公尺)。遗址通常包含庞大的聚落,其建筑物成排分布,格局严谨,已经是颇具组织的社会结构。在代表性遗址,卑南遗址所发现的文化内涵,生业型态以农业为主,斧锄形器虽不多,但有大量的石刀,石镰和去壳用的石杵,推测是种植小米和旱稻;此外狩猎工具的矛、镞也很多,但渔具就相当缺乏。生活用具的陶器以夹砂素面红陶为主,以双把罐为典型。其多量出土的玉器制作技术精良、且造型多变,例如有玉矛、玉斧、玉镞、玉锛、玉管、玉管珠、玉耳饰(人兽形、几形、方形、带四突起等)。数以千计的石板棺则成带状分布,而且与地上建筑物的座向相同。棺内更有丰富又精美的陪葬玉器、陶器,可见当时人已有灵魂观念,相信死后另有世界,并且有相沿成俗的丧葬仪礼。

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