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1401年，恩斯特参加罗马人民的国王鲁普雷希特联合佛罗伦斯攻击米兰公国的战争。1406年，其长兄威廉逝世，并无留下子嗣。因为次兄利奥波德四世亦无子嗣，根据1406年所订的条约，恩斯特及腓特烈四世一同成为共同统治者。利奥波德四世成为名义上的内奥地利公爵及利奥波德支系的族长，恩斯特接管施蒂里亚、克恩滕及卡尼鄂拉，而腓特烈四世接管蒂罗尔。从此，内奥地利公国一分为二，分裂为施蒂里亚支系（恩斯特及其后人）和老蒂罗尔支系（腓特烈四世及其后人）。同年，利奥波德四世成为阿尔布雷希特系的阿尔布雷希特五世的监护人。因此，恩斯特与利奥波德四世发生争执，于1407年引发两人之间的内战，直至1409年，此内战才结束。
1411年，利奥波德四世于维也纳逝世。恩斯特无可争议地继承利奥波德支系族长之位。1414年，恩斯特使用伯父鲁道夫四世创立的奥地利大公头衔，成为首先使用此头衔的君主。
1424年，恩斯特於穆尔河畔布鲁克逝世，下葬于熙笃会修院圣殿莱茵修院。恩斯特死后被冠以「钢铁」之名号。其长子腓特烈继承其位，称为腓特烈五世。1440年，腓特烈又继承阿尔布雷希特支系的阿尔布雷希特五世出任罗马人民的国王。1457年，他又继承为奥地利大公。恩斯特及腓特烈成为其后哈布斯堡王朝各君主的祖先。
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建比良鸟命（タケヒナトリノミコト）乃《古事记》之记述，《日本书纪》则记作武日照命（タケヒナテルノミコト）、武夷鸟命、天夷鸟命（アメノヒナトリノミコト）、大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ）、武三熊之大人，祂是日本神话里的神祇。根据支配出云国（今岛根县东部）的地方官出云国造代代相传的《出云国造传统略》所示，别名尚有天日照命（アメノヒナテルノミコト）。
根据《日本书纪》卷第二记载，高皇产灵尊派遣天穗日命下降至苇原中国拨乱反正，想不到此神佞媚于大己贵神，过了三年却不回报。再遣其子大背饭三熊之大人（オホセヒノミクマノウシ，又名武三熊之大人），也是跟著天穗日命媚附大己贵神，未曾回报。
此外，同书卷第五的记载，崇神天皇60年秋7月向群臣说：「武日照命从天上带下来神宝，藏于出云大神宫，朕想看看此宝。」故派遣矢田部造祖先武诸隅前去，但适逢出云臣祖先出云振根前往筑紫国，其弟饭入根上贡此神宝。返回的出云振根获悉此事，对其弟心怀不满，兴起杀害他的念头。于是兄长振根邀弟饭入根前往止屋渊，并暗中将自己的真刀换成木刀。抵达止屋渊时，振根又提议下水游泳，两人解下所佩之刀。后来振根先上岸，取其弟所佩之真刀，饭入根大惊，上岸欲取兄长之刀，才发现竟是木刀，最后死于兄长的刀下。这段故事的原型，来自《古事记》里日本武尊砍杀出云建的桥段。
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安有仁于1952年出生于美国。父亲 Elliot Aandahl 和母亲 Ruth Aandahl 都是挪威裔美国人，且都是信义宗传教士。1954年安有仁随父母来到台湾，居住于新竹市。1970年于台中马礼逊美国学校完成高中学业，毕业以后回到美国就读大学。大学毕业后曾任职于加拿大太平洋航空和美国西北航空。现已退休，居住于明尼苏达州。
安有仁在台湾时曾经为了求学搭乘台铁列车往返于新竹和台中之间，而且他常跟随身为传教士的父亲搭乘火车前往台湾各地，激发他对台湾铁道的兴趣。他因此以彩色正片拍摄台湾铁道；但当时的台湾是戒严时期，包含铁路等基础交通设施都被视为军事机密禁止摄影，因此曾遭到台湾军警人员多次关切，不过他都对军警人员表示不懂中文保护自己（实际上安有仁能说相当流利的中文）。
安有仁返回美国之后仍不定期前往台湾旅游和访问朋友，并将其部分照片于2011年集结成书出版。因为戒严时期台湾铁路禁止摄影，造成当时台湾铁路影像记录相当缺乏；且彩色正片在当时的台湾相当昂贵，因此其所摄影像具有相当历史价值。
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