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中古时代的日本因伊势神道发达崛起，神道五部书亦成为显学，奉祀在伊势神宫外宫的丰受大神之本体被认为是天之御中主神。虽然肇因乃外宫的神职度会氏为了强调丰受大神宫之地位凌驾伊势神宫之上，才故意如此倡导，但由此可看出天之御中主神重要的神格。
倘若望文生义地解释，可按字面解成「坐落于天（高天原）中央的主宰神」，故此神祇乃宇宙之起源。考究《记纪》二书中对于此神之叙述，不难看出乃是受到中国古代天帝观念的影响。江户时代的国学专家平田笃胤遍览当时被列为禁书的基督教书籍，也发现受到这种万物创造神之观念的强大影响。此外，天御中主尊、高皇产灵尊和神皇产灵尊在复古神道中占有重要地位，同时赋予天御中主尊最高地位。
因为天之御中主神在神话故事中没有详细情节，也没有与日常生活息息相关，以往很少成为祭祀对象。中古时代以降，寺院与阴阳道开始祭祀此神。发展迄今，可区分为妙见社及水天宫、大教院的三大流派系统。
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贝拉一世是匈牙利王室成员瓦祖尔的第三子，国王安德烈一世的弟弟，教名为马格努斯（贝拉是一个异教名字）。1048年安德烈将三分之一的领地划给贝拉一世，此后贝拉入侵斯洛伐克南部，获得了公爵头衔。
贝拉一世在登上王位前曾与安德烈发生冲突，因为后者已经担心他会危及自己的儿子所罗门的王位继承权。贝拉一世被迫逃亡波兰（他的妻子里切扎是波兰国王波列斯瓦夫二世的妹妹）。
在匈牙利贵族发动叛乱后，安德烈一世被推翻。贝拉一世回到祖国，被贵族们推上王位并于1060年12月6日加冕为王。在他统治时期，政府严厉地镇压了仍然拒绝接受基督教信仰的人民发动的起义。贝拉一世死于意外事故：他被自己御座上突然倒塌的华盖压死。在贝拉一世去世后，神圣罗马帝国皇帝亨利三世把安德烈的儿子所罗门推上匈牙利王位，贝拉一世的家人又再次被迫逃亡波兰。
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此宿舍共设2座高38层的住宅大厦，共提供540个单位，以面积相对较小的G级宿舍单位为主，亦有提供少量较大单位；而实际面积方面，则介乎592-914平方呎。
单位方面，警察宿舍组支配上述单位的其中439个，其他由各纪律部队分配。
采用花岗岩砖铺设墙壁，与同期落成的私人住宅标准一致。
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