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相反，海德格尔提议去理解存在本身，而非与之有区别的具体存在物（存在者）。「『存在』不是某种类似于存在者的东西。」海德格尔声称：“使存在者之被规定为存在者的就是这个存在，并据此，存在者得以被领会。”海德格尔试图确认使具体存在物得以存在的标准或条件。

如果领会了存在，就能澄清存在的意义或存在的知觉（Sinn des Seins），“知觉”一词被海德格尔定义为“事物据此得以被理解”。海德格尔认为，这种对存在的知觉优先于任何特殊的存在者或存在物的存在，无论这些存在物如何存在或以何种方式存在，它是前概念的、不可被命题的、前科学的。因此在海德格尔看来，基础存在论应是对理解的解释，这种理解优先于任何认识方式，例如对逻辑、理论和具体存在论的使用，或者是反思的行为。同时，只有通过存在本身才能通达存在，因此对存在问题的追问必然意味着对一个存在者的存在的追问。海德格尔主张，对存在的真正理解只有求助于特殊的存在者，因此追问存在的最好的办法就必然是离不开一种解释学的循环，也就是说必须依靠重复但渐进的解释行为，方法论意义上的现象学描述就是解释。

“此在”被海德格尔用以同时指人以及人所具有的存在方式。它来自德语dasein，意思是“存在着”或“在那儿、在这儿”。海德格尔专用此词指人。他之所以用此在来谈论人，是因为人的存在与世界上其他实体的存在有着明显的不同。“此在是为存在本身而存在的存在，”海德格尔还这样解释“此在的本质在于它的生存。所以，在这个实体身上所能展现出来的各种性质，都不是某个实体现成在手的属性。这一实体看起来如此这般，它本身就是现成在手；这些性质在各种情况下总是去存在的种种可能，仅此而已。因此我们用此在并不是在表达它是什么而是它的存在。”

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剧组成员在阅读《混血王子的背叛》后得到了灵感，并计划于2016年初开始制作。该片由詹玛丽亚·佩札托与史提方诺·普雷斯提亚制作，两人透过募资活动筹措制片经费。2016年7月，持有《哈利波特》系列电影版权的华纳兄弟以侵犯版权为由提起诉讼，募资活动被迫中止。后来双方达成和解，其前提是《佛地魔：传人的起源》不得成为一部有营利性质的电影。

《佛地魔：传人的起源》由史提方诺·普雷斯提亚谱写配乐，米歇尔·普里（Michele Purin）负责掌镜。《佛地魔：传人的起源》的制片商为Tryangle Films。

《佛地魔：传人的起源》的首支预告片于2017年6月在YouTube上释出，而最终预告则于12月发布。完整版电影于2018年1月13日在YouTube上发布，截止至2021年11月25日已有超过1794万次观看。

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台湾清治时期发生多次械斗的东振新庄（今东兴村）内的文昌路水圳旁，有一座墓碑文刻「追封褒忠东振新庄忠勇义士列公冢」以及「道光二年重修」的义民冢。

1956年左右，曾第三次修建迁此墓。该地原本是公墓区，后来住家后来建在附近。民间传说此墓是埋葬张丙事件、道光十二年（1832年）庄马力袭击新庄仔时阵亡的三十余人，2002年11月计划迁建时，地方乡土文化人士为了解事实真象便予以开挖，只发现三颗头颅，与传说似有差异。

墓碑上重修年份也比庄马力攻打的时间还要早。六堆文化研究学会挖掘此墓后，发现有两块义冢名碑刻写立碑时间是乾隆乙未年，也就是乾隆四十年（1775年），因而推断忠勇公的起源应该是乾隆三十三年（1768年）发生的黄教事件。可是，墓碑又有乾隆皇帝亲封名号「褒忠」二字，也可能是乾隆五十四年（1789年）的林爽文事件。因此也有人推测，此墓所安葬的应该是黄教与林爽文事件合葬的六堆义勇。

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