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对于离调的和声分析，不同和声分析法中有不同的标记方式。

在斯波索宾标记法中，如果出现单一离调和弦，且其之后是主和弦的情况，则在离调和弦处标注该离调和弦在副调中的和弦标记，在副主和弦处标记该和弦在原调中的和弦标记，然后在两个和弦符号之间插入一个箭头（→）。

如果有一组离调和弦的话，则在这一组离调和弦的下方用一个开口朝上的方括号（└━━━━┘）括起来，让方括号的末尾处（即右上角）连接一个箭头（→），指向接下来的副主和弦。被集体括起来的部分被称作集体离调。

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依禅（ایشان，īšān，эшон，ešon）也作“伊山”，是中亚及新疆穆斯林对苏菲派首领的一种尊称，在波斯语中，ایشان意为“他们”、“怹”。这个称呼可能起源自纳格什班迪教团，其第五代首领大依禅和卓麦赫杜姆·阿扎姆，他于1533年亲自到喀什、叶尔羌等地传教，对新疆的诸苏菲派影响深远。因此在中亚及新疆，苏菲派也被称作“依禅派”，主要包括白山派、黑山派、嘎迪林耶派等。塔什库尔干信仰伊斯玛仪派的中国塔吉克族也尊称其宗教首领为依禅。

目前，纳格什班迪教团的首领仍称Hazrat Ishaan (title)（حضرت ایشان，即“大依禅”、“圣者依禅”），现任首领萨义德·拉菲伊尔·达基克（Sayyid Raphael Dakik）为哈兹拉特·依禅十四世。

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及第，亦称登第、擢第、登科。中国古代科举考试用语。

《说文解字》：“及，逮也。”又：“第，次也。”“及第”意为科举考试应试中选，唐代时，各科及第的标准不同，及第只用于考中进士。科举考试及格被录取者，列榜榜上题名有甲乙次第，通称及第，不中者称落第。唐朝秀才“汉之取士，其射策中者谓之‘高第’”。广义来说，科举考试被录取，即称为及第；狭义上讲，为所谓进士及第者。宋代殿试分甲取人，文科一二甲赐本科及第，武科状元赐武举及第。礼部试和殿试合格之人，通称及第举人、及第人。明清时殿试一甲，赐进士及第，即：状元、榜眼、探花。

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