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邪典追捧(Cult following)是一种受到粉丝高度推崇的文化,常被称作邪门经典(cult classic)。该词汇来自当非主流的电影、书籍、音乐艺术家、电视剧或电子游戏等获得了一群狂热粉丝的爱戴时,就会形成一股崇拜的现象。这群狂热粉丝会对追随的对象有著情感依恋,且常自身纳入该群体的一部分。邪典媒体往往与非主流文化有关,并被认为其太过古怪或颠覆而获得赞赏或商业上的成功。
各领域的邪典追随者时常会透过聚会、网络社区或相关活动来彼此交流、讨论自己追随的对象。甚至还有人会创作同人小说、服装制作(Cosplay)、仿制道具和模型与绘画创作等方式来表达自己对追随对象的热情。
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1525年5月,德国农民战争期间,当时要塞是维尔茨堡主教的辖地,15000名农民军包围了要塞,但是不能攻破修建在陡峭斜坡上的同心墙。当他们的领导人弗洛里安·格耶六月初前往罗滕堡购买重炮企图用于攻破城堡时,缺少领袖的农民军在城堡外被施瓦本联盟专业军队围攻。在随后的战斗中,8000多名农民被屠杀,之前逃走的主教Konrad II von Thunge得以回到他的城堡。
大约1600年,朱利叶·埃希特(Julius Echter)将其重建成一个文艺复兴时期的宫殿堡垒。30年战争期间, 1631年瑞典古斯塔夫二世·阿道夫,堡垒于1657年改建为一个更强大的巴洛克式堡垒,一个王子公园布局形成。
堡垒在拿破仑战争和1945年第二次世界大战期间均被攻占。二战时,美国军队迅速攻破美因河城堡所在的一侧,不设防的城堡亦沦陷。
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胡效才,字汝愚,号双洲,直隶淮安府沐阳县人,民籍,明朝政治人物。
应天府乡试第一百二十八名举人。正德十二年(1517年)中式丁丑科会试六十名,廷试三甲二十五名进士。兵部观政,授东阳县知县。嘉靖元年(1522年)选云南道监察御史,七年巡按直隶保定等府。九年十月以父亲胡琏任都御史,奏当回避,改行人司正,十年升任直隶大名府知府,调任真定府。谏官史道、阎闳因建言获罪,胡效才挺身而进,上疏辩护,置个人安危于不顾。正德、嘉靖年间宦官当道,败坏朝纲,时人敢怒不敢言。胡效才以国事为重,上疏弹劾宦官,痛斥宦官用事之弊端,朝野为之咋舌。
曾祖胡友良;祖父胡纲,曾任寿官 封南京刑部主事;父胡琏,曾任按察司佥事。母屠氏(封安人)。重庆下。
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