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王陵:麻线0626号墓、千秋墓、西大墓、麻线2100号墓、麻线2378号墓、七星山0211号墓、七星山0871号墓、太王陵及好太王碑、临江墓、禹山0992号墓、将军坟及1号陪葬墓。
贵族墓:角抵墓、舞踊墓、马槽墓、王字墓、环纹墓、冉牟墓、散莲花墓、长川2号墓、长川4号墓、长川1号墓、禹山3319号墓、五盔坟1号墓、五盔坟2号墓、五盔坟3号墓、五盔坟4号墓、五盔坟5号墓、四神墓、禹山2112号墓、四盔坟1号墓、四盔坟2号墓、四盔坟3号墓、四盔坟4号墓、兄墓、弟墓、折天井墓、龟甲墓。
东明王陵与真坡里古坟群、湖南里四神冢、德花里1、2、3号坟、江西三墓、德兴里古坟、药水里古坟、水山里古坟、龙冈大冢、双楹冢、安岳1号坟、安岳2号坟和安岳3号坟(佟寿墓)。
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芭蕉鬼(ばしょうのせい)是中国传说的妖怪,是从旧的变形,因为芭蕉年长久没有人料理,因此过久了后成精,化出一种鬼来。能埂柏树妖。于公名不朽,正氖薄妻霄。文化认为凡物皆有鬼,“除芭蕉鬼,还有水鬼、山鬼、树鬼、鸡鬼、牛鬼、人鬼、竹子鬼、谷鬼等等”同是百越民族发展而来,自然崇拜分为天鬼,地鬼两类。是芭蕉经过数百年后化身成精,记载于《夷坚续志》。鸟山石燕也在题词中说,像芭蕉化成人形的故事传说由中国民间传来。泰国也有传说。在中国古代书籍也有提及芭蕉精幻化人形危害人的桥段。
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芦洲神将是一种台湾新北市芦洲区发源的阵头艺术与雕刻技艺。
神将,是台湾民间信仰,又称大神尪仔,往往在阵头中出现,芦洲神将包含数百个不同的神祇,是芦洲的文化遗产之一。芦洲神将因1935年在台北举办的博览会而知名。为保护芦洲神将文化,现在新北市文化局每年都会举办「芦洲神将文化祭」。与芦洲神将有关的著作是书籍《芦洲神将》。
芦洲神将中最有名的是芦洲八大神将,分别为
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