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恶魔角龙是种典型的角龙类，具有大型头盾，倾斜角度高。牠们的口鼻部短而高，具有大型鼻孔。口鼻部与头颅骨比例相当短，是已知角龙类恐龙里的比例最短口鼻部。鼻部有个小型隆起，研究人员推测其生前可能具有小型的鼻角。眼睛上方有一对小型额角，长25公分。头盾两侧有多个颈盾缘骨突。在头盾最上端有一对长角，往两侧弯曲，外形类似欧美传说中的羊角恶魔。戟龙、野牛龙也有类似的头盾顶端长角。
前上颌骨后上方有个小型突起部。每边上颌骨有24颗牙齿。眶前孔小型。前上颌骨、上颌骨之间有个小型洞孔。头布两侧的颧骨有小型颧角，往两侧延伸；在目前已知的角龙类，恶魔角龙有最长的颧角。
恶魔角龙是已知最早期的尖角龙亚科恐龙之一。目前已发现超过30种角龙类恐龙，生存于7800万到6500万年前；但是在9000万到7800万年前的这段时期，目前很少发现角龙类恐龙，恶魔角龙的发现，有助于了解早期角龙科恐龙的演化关系。柯克兰发现恶魔角龙具有某些原始特征，而原角龙科也具有类似的特征。两者都具有额外的头盾洞孔，而更进阶型、后期角龙科的额外头盾洞孔缩小、或是消失。柯克兰指出，这些早期物种并没有形成一个天然单系群，而是代表演化至后期角龙科的一个演化阶段，最后演化出后期的各种角龙科恐龙。
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戈特弗里德·森佩尔（Gottfried Semper，5月15日），德国建筑师、艺术评论家。
森佩尔的代表作品是其于1838年至1841年间设计建造的德累斯顿森佩尔歌剧院。1849年他因参与了德累斯顿五月起义而遭政府通辑，被迫流亡至苏黎士、伦敦等地。1862年遇赦后返回德国。
森佩尔对建筑起源作过深入研究，在其《建筑四要素》一书中对此有详细探讨。此外，他主张古希腊建筑原本是多彩调而非白色调的，是学界关于此问题争论中的核心人物之一。
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纽毕真在其他宗教的问题上，他坚定地认为，说谁能够或谁不能够得救，这不是我们的分内事。「我承认我对那些神学家的傲慢感到震惊，他们似乎是认为，在我们基督徒的能力内，我们获授权来告知其余的世界，在最后的审判中，谁将被证明为清白，谁将受到谴责。」这使得纽毕真可以自由地探索在其历史与理智表达形式中的人类宗教性。
纽毕真说道，在把《圣经》翻译成世界上非基督教民族的语言中，传教士采纳了那些民族的名称来指称上帝；那些使用这些语言的本地基督徒能够凭借这个名称来崇拜「上帝、耶稣基督的天父……而上帝的启示在耶稣基督里的名称，只能通过使用那些在非基督教信仰与崇拜体系里形成的指称上帝的名称才能被理解。因此，也就不可能断言在这两者之间存在著一种完全的非连续性」。这就导致了纽毕真关于福音与文化特殊性的一种一般的观点。他说道：「福音无论在哪里被宣告，它都是以一种人类语言—这就意味著一种特定文化的语言—来宣告的；一个群体无论在哪里试图按照福音来生活，它都是一种特定的人类文化的一部份。无论在何处、无论在何时，传教士在去宣告福音时，他们都不是携带著一种超凡脱俗的东西，没有沾染任何人的文化成分；他们所携带的是一种表达在一个特定文化的语言与生活方式里的福音。」
纽毕真非常看重正统信仰的圣经真理教导，他曾如此描述真理的失落：「相对主义不谈真理，只谈『什么在我来说是真理』。这种理论是对生存这严肃课题的逃避，显示当代文化可怖地丧失了魄力。这是死亡的初步症状。」
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