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居室明器是汉代乃至曹魏西晋流行的明器之一。汉代盛行著「以生事死」的观念，如王充《论衡．讥日篇》言：「推生事死，推人事鬼。见生人有饮食，死为鬼当能复饮食，感物思亲，故祭祀也。」由于汉人相信人死后的生活会与在生时一样，为了让死者死后的生活能过得好一点，渐渐出现了模仿人生前所用的日常用品而制作的明器。所谓明器，是指「冥中所用之器也」。明器只供丧葬，不能实用，故又有「人器实，鬼器虚」之言。至于明器的种类繁多，主要可分为建筑物、交通工具、人型或动物型的公仔、日常用品和有特别意义的摆设。居室明器是模仿死者生前所居住的房屋而做的居室明器，这种明器又可分为三类。
这种房屋结构较为简单，屋的形状多为长方形，屋顶多为悬山式或囤顶，每个房间都开有方形、横长方形、圆形或三角形等样饰的窗子，应为普通百姓之居所。在古代，民舍居室多兼备生活、生产两种功能，既可满足居住的需要，又能从事纺织和饲养禽畜等生产活动。因此这类明器出土时，常常伴有磨房、厕所、猪圈等辅助建筑明器出土。
顾名思义，楼院是以楼为主体建筑的院落形式。楼的高度约二至四层不等，多位于院落的中后部，而楼的旁边则有用墙围成方形小院。其屋顶多为四阿式设计，并以挑梁和斗拱承托，正脊中央有雀鸟等的花纹作装饰，以楼院设计的讲究程度来看，这可能是一些小地主的居所。
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钱均夫，名家治，字均夫，以字行，浙江杭州人，中国教育家、政治人物。
钱均夫与蒋百里、厉绥之均就读于于求是书院，后肄业。1902年留学日本，曾与厉绥之、鲁迅一同在东京弘文学院学习日语。1908年毕业于东京高等师范学校。1910年回国。1911年、1913年两次出任浙江省立一中校长。1914年到北洋政府任教育部视学，曾与鲁迅共事，后任浙江省教育厅厅长。
1956年被国务院任命为中央文史研究馆馆员。
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临津江之战是第一次万历朝鲜之役中的一场战役，发生在万历二十年（1592年）五月十八。
在弹琴台之战后，朝鲜士气全无，朝鲜宣祖从汉城逃往平壤。朝鲜军队将物资全部用船运往北岸，其余无法运送的尽数烧毁。又将船只全部聚集到北岸。五月十八，日军到达临津江畔的龙山。都元帅金命元在临津江北岸部署了一万二千人的兵力，阻止日军渡江。朝鲜方面向日军求和。小西行长再次提出假道入明的要求，被朝鲜方面拒绝。
在和谈破裂之后，加藤清正率日军沿临津江向坡州进军。朝鲜骑兵在坡州的汶山邑一带遭到丛林中的日军伏击，惊慌失措逃窜，许多骑兵落马身亡。其他的骑兵试图渡江向北岸逃跑，被日军追及，死伤甚众。朝鲜军几乎全军覆没，金命元等率残兵渡河逃跑。
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