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在第一次探索期间，各种版本的“耶稣的生活”的作者使用不同的基本主题。在某些情况下，它旨在赞美基督教，而在别的情况中，则在反基督教。这个领域最早的著名作者是赫尔曼·雷马鲁斯（Hermann Reimarus，1694-1768年），他描述耶稣是一个不成功的政治人物，认为自己的召命是将上帝作为以色列王。Reimarus写了一部论著，文中拒绝了神迹，指责圣经作者的欺诈行为，但他没有出版这本书。后来，Gotthold Lessing（1729-1781）在Reimarus死后发表了他的论著。Baron d'Holbach (1723–1789) 并没有兴趣还原一个历史中的耶稣，他的兴趣是批评宗教。因此他写了《试观此人！——拿撒勒人耶稣的历史》（Ecce Homo - The History of Jesus of Nazareth），并于1769年在阿姆斯特丹匿名发表。这本书由乔治·休斯顿（George Houston）翻译成英文，于1799年和1813年出版，为此休斯顿（他承认自己是作者）犯下亵渎罪，被监禁了两年。
大卫·施特劳斯在27岁时拒绝所有超自然事件，将它们看作神话阐释，从而开创了对“历史中的耶稣”的搜寻。他写于1835年的《耶稣的生活》是第一部系统地分析耶稣生活故事最具影响力的作品，他试图以不带偏见的历史研究方法进行分析。施特劳斯从神话的角度看待耶稣生活中的神迹记录，这些神话记录是由于基督徒群体在重讲故事时想象出来的，从而将自然事件描述为神迹。阿尔伯特·史怀哲的《探索历史中的耶稣》（1906；1910）中认为，大卫·施特劳斯的论据“长篇大论地解释了那些陈旧的观点，它乍看起来是充满生气，但实际并非如此。”他补充说，在探索历史中的耶稣时有两个大致的学术研究阶段，即“大卫·施特劳斯之前的时期和大卫·施特劳斯之后的时期”。在大卫·施特劳斯之后出现的作品中，欧内斯特·勒南的Vie de Jesus将学术与感性的、小说心理的解释结合在一起，获得巨大成功，在三个月内重印八次。勒南将福音叙述与他的心理解释融为一体，认为耶稣在加利利宣讲了一种“爱的甜美神学”，当这种神学一旦遭遇到耶路撒冷的机制时立刻变得具有革命性。
约翰尼斯·魏斯（Johannes Weiss，1863-1914）和威廉·威尔德（ William Wrede ，1859-1906）让学术界注意到耶稣事工中的末世论问题。Weiss和Wrede都是热情的反自由主义者，他们的作品旨在强调耶稣事工和教义的不寻常性质。Wrede讨论了马可福音中的弥赛亚秘密这一主题，并认为这是早期基督徒用来解释耶稣并不声称自己是弥赛亚的一种方法。
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珠海市中西医结合医院又称珠海市第二人民医院。是珠海市的公立医院，是医疗、教学、科研、预防、保健、康复为一体的三级甲等中西医结合医院。前身为珠海市拱北医院，系珠海拱北最早的医院。于1984年建立，2007年改现名。医院位于香洲区拱北粤华路（门诊部位于拱北莲花路，即拱北医院前身地址）。
医院于1994年通过国家爱婴医院评估，2000年被评为广东省“百家文明医院”。2009年获“高等医学院校教学医院”资格，2010年荣获“全国医药卫生系统先进集体”称号。
医院占地面积4.2万平方米，建筑面积共6.7万平方米，核定床位800张。
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林川兴，伊斯兰经名卡里尔·依淡（Khalil Idham Lim bin Abdullah），马来西亚霹雳州议会知知西廊议员，伊斯兰党党员。虽然身份证名称为马来名称，但是他是一名华裔穆斯林，于1985年成为穆斯林。
在成为政治人物前他在吉辇中学执教。2004年代表伊斯兰党参加霹雳州议会选举瓜拉古楼议席但是竞选失败，转战从商。后来，他于2008年代表伊斯兰党参加霹雳州议会选举并赢得有关议席。随后2013年他转战江沙国会议席，获得1万3136票但仍然失败当选该区议员。
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