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刘寓生，字奇进，号白潭，湖广荆州府石首县人，军籍，明朝政治人物。
湖广乡试第四名举人。弘治十八年（1505年）中式乙丑科会试第一百七十二名，三甲第四十八名进士。三月改翰林院庶吉士，正德二年（1507年）十月授陕西道监察御史，四年刷卷贵州，多所凌忽镇巡及二司官，因暴其短，佥事陆健至与忿争，遂为侦事者所奏，逮系锦衣狱，寻枷于吏部门外数日，释放后黜为民。
世宗即位，起复御史原职，巡视漕仓，嘉靖元年（1522年）二月升福建按察司佥事。
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高翼的儿子高干和高昂等人一起抢劫，高翼经常被囚禁在监狱中，只有遇到赦免才能出狱。高翼对人说：“我四个儿子都长了肉眼、天眼、慧眼、佛眼、法眼等五眼，我死之后可有人给我一锹土吗？”高翼死后，高昂大修坟墓，对父亲说：“老爹，你生前害怕死后得不到一锹土，现在被土压着，终于知道体面了吧？”
1973年4月，河北省博物馆、文管处对景县高氏墓群进行了调查，选择三座进行发掘，其中编号景高M5的墓地因出土墓志，确定为高翼之孙高潭的墓地。景县高氏墓群中，葛庄村西五座墓地的三号墓封土比一般墓的大出几倍，综合《北史》中高昂为高翼“大起冢”，河北省文管处据此认为三号墓属于高翼，葛庄村西五座墓地属于高翼祖孙墓葬。
* 高某，东魏卫将军、右光禄大夫、冀州大中正、博陵郡太守高永乐之父
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东罗马帝国边防军（ἀκρίται，Akritai）是公元九世纪至十一世纪面向穆斯林诸国防卫该帝国东部边境的军队。他们的事迹在后人的点缀下衍生出了拜占庭(及希腊)民族史诗迪杰尼斯防人歌及其他防人歌体裁的文学作品。
边防军“Aκρίται”一词来源于希腊语Akron/Akra，意即“边境”。防人一词的官方用法泛指居住在东部边境的军、民及居住在那些地区的穆斯林。在防人歌的文学影响下，人们常将帝国边防军当作驻扎在边境的军队。事实上，边防军是职业军人与本地军区民兵及非常规军的混编部队。
边防军中不乏雇佣自亚美尼亚、保加利亚及帝国本土的士兵。公元十世纪，由于拜占庭帝国重新征服了东部部分领土，边防军的组成也变得民族、宗教多元化了。迪杰尼斯防人歌中的“Di-Genis”意味着“两个民族”。即拜占庭希腊人和撒拉森人。
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