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* 中山公园站：换乘21号线。21号线为远期线路，未作预留。

* 机场东站：转乘20号线、26号线及深大城际铁路（33号线）。建设时未作预留，但此站升级成综合交通枢纽，33号线和20号线南延段车站统一设计，同步施工，预计与1号线形成天地转乘，与12号线形成大厅通道转乘，26号线为远期线路，未作预留。

* 国展北站：换乘30号线。30号线为远期线路，12号线和20号线建设时已预留换乘节点，实现十字型节点换乘。

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虽处城外，西关却成为达官贵人的青睐之地。很多富人喜欢把别墅建在西关（成为今天仅存的西关大屋）。正是因为如此，西关口音成了富人的标志，带西关口音之人非富则贵，倍受时人尊崇，曾一度被公认为广州话的贵族口音。

在中国大陆推行「推广普通话运动」之前，媒体均以西关音作为标准音，多雇用来自西关一带的播音员；粤剧的唱腔咬字也以西关口音为准。大多数语言学家认为广州话（省城话）是粤语主要的一种口语形式，以广州西关一带居民的口音为正宗。广州粤语学者以西关口音为正宗广州音，广州话（广州市地区之粤语）普遍认定为语言学上粤语的代表音。

由于古时西关并不算作省城的一部分，有部分人认为广州话不应以西关口音为标准，而应该是以城内音为标准。有人甚至认为西关口音是粤语懒音的源头。对广州话以何为标准暂无定论，但由于西关口音广泛传播，且西关后来成为广州城的一部分，经济较为发达，大多数语言学家均认为广州话应以西关口音为标准。

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夜叉国，是中国传说里夜叉居住的国家，记载于《聊斋志异》的《夜叉国》，剧情说广东有位徐姓商人出海到了异地,却被一母夜叉劫了成亲,还有其他母夜叉来抢,都被那只夜叉打败。于是徐商人只好在夜叉国生活。徐郎甚至见到了夜叉国的国王，住了四年后,和与自己结为夫妻的母夜叉生了三个孩子,二女的一个男的,但样子都像人,不像他们的妈妈。但他们依旧共同抚养三个孩子。而夜叉国前面是毛人国,形小皆披发,而身有毛,蔽如狖。夜叉国本身则船抵暗石而损,遂搬人物上岸,伺潮落,搁船而修之。初不知在此国。有数人同入深林,采野蔬。忽为夜叉所逐,一人被擒,余人惊走。回顾见数辈夜叉,同食所得之人。同舟者惊怖无计。徐商和夜叉女的三个孩子分别叫做彪、豹和夜儿。后来徐商遇海船搭救,带著徐彪回中原了

《聊斋志异》交州徐姓,泛海为贾,忽被大风吹去。开眼至一处,深山苍莽。冀有居人,遂缆船而登,负糗腊焉。方入,见两崖皆洞口,密如蜂房,内隐有人声。至洞外伫足一窥,中有夜叉二,牙森列戟,目闪双灯,爪劈生鹿而食。惊散魂魄,急欲奔下,则夜叉已顾见之,辍食执入。

《通典》记载：流鬼在北海之北，北至夜叉国，余三面皆抵大海，南去莫设靺鞨船行十五日。无城郭，依海岛散居，掘地深数尺，两边斜竖木，构为屋。人皆皮服，又狗毛杂麻为布而衣之，妇人冬衣豕鹿皮，夏衣鱼皮，制与獠同。多沮泽，有盐鱼之利。地气冱寒，早霜雪，每坚冰之后，以木广六寸，长七尺，施系其上，以践层冰，逐及奔兽。多狗。胜兵万余人。无相敬之礼、官僚之法。不识四时节序。有他盗入境，乃相呼召。弓长四尺余，箭与中国同，以骨石为镞。乐有歌舞。死解封树，哭之三年，无余服制。靺鞨有乘海至其国货易，陈国家之盛业，于是其君长孟蚌遣其子可也余志，以唐贞观十四年，三译而来朝贡。初至靺鞨，不解乘马，上即颠坠。其长老人传，言其国北一月行有夜叉人，皆豕牙翘出，噉人。莫有涉其界，未尝通聘。

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