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长叶松高度耐火。周期性的山火可定期的杀死周围的植物，从而形成开阔的长叶松森林或稀树草原。其幼苗并非为树形，而类似于绿色的喷泉状。这被称之为生草阶段，为期5至12年。期间长叶松树高的增长非常缓慢，数年仅长高几厘米。之后，其生长速度将飞速提高，特别是树冠上方无遮挡的时候。生草阶段的长叶松非常耐火，即使烧掉了松针的末端，火也不能穿透致密的松针基部而伤及顶芽。虽然可耐受山火，但在这个阶段野猪常其为食。早期定居者将猪放生至林中饲养的习惯导致长叶松的数量不断下降。
长叶松森林具高度的生物多样性。Picoides borealis（啄木鸟）栖息于长叶松森林中，其也因长叶松森林数量的下降而濒临灭绝。长叶松的种子较大且营养丰富，是鸟类的重要食物来源（特别是Sitta pusilla）。
在佛罗里达州和佐治亚州的红丘地区（Red Hills Region）内具部分保护得较为完好的长叶松森林。
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沈遽华出生于宜兴丁蜀镇。1955年进入江苏省宜兴紫砂工艺厂学习陶艺，师从紫砂名家顾景舟。1958年出师，此后历任紫砂工艺厂技术辅导、厂紫砂研究所研究员。1993年出任宜兴鸿成陶艺公司总工艺美术师。2004年任宜兴昌华陶艺有限公司总工艺美术师。
沈遽华曾连续两届获全国三八红旗手称号。1989年，获高级工艺美术师职称。2000年，被评为“江苏省工艺美术名人”。2005年，晋升研究员级高级工艺美术师职称。2008年，被评为第四届“江苏省工艺美术大师”。2011年，荣获中国陶瓷工业协会颁发的“中国陶瓷艺术终身成就奖”。同年，成为无锡市级非物质文化遗产项目“宜兴紫砂陶制作技艺”代表性传承人。
沈遽华丈夫李昌鸿亦为顾景舟弟子，是中国工艺美术大师。他们的子女李霞、李霓、李铭、李群也都从事紫砂事业。
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印度史学是一门与印度历史研究有关的历史学分支学科。印度史学主要有4大学派，分别是剑桥学派、民族主义学派、马克思主义学派和庶民学派。剑桥学派被指具有西方偏见以及欧洲中心主义而受到批评。民族主义学派起源于19世纪末20世纪初，主要受到印度民族主义的影响。民族主义学派历史学家强调印度历史上的成就，赞扬印度教统治，否认印度人起源自雅利安人，认为英国人是外来侵略者、英国人殖民印度后使得印度陷入贫困，并且这些历史学家对印度历史上的负面内容轻描淡写。马克思主义学派认为甘地领导的非暴力不合作运动本质是资产阶级精英操纵大众。马克思主义学派被批评过分意识形态化。庶民学派形成于20世纪80年代。庶民学派历史学家主要通过民间传说、诗歌、谜语、谚语、歌曲、口述历史研究印度农民、低种姓和下层阶级人士。
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