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嘉平二年（312年）正月，刘英封为左贵嫔，妹妹刘娥被封为右贵嫔，侄女四人皆为贵人，六刘从此在后宫专宠，刘聪极少上朝理事，凡事都由左贵嫔刘英处理。刘英文词机辩，晓政过于刘娥。刘聪的母亲张太后很不满，将自己弟弟的两个女儿张徽光、张丽光送入宫中，封为贵人。
313年，刘聪原配呼延皇后去世。刘聪要立刘英为皇后，张太后坚决反对，要求立张徽光做皇后，不久刘英就不明不白去世了。刘聪没法，只好在十二月立了张徽光做皇后。
一个月之后，张太后病死，张徽光不久去世。六月，刘聪立刘英的妹妹刘娥为皇后，并追谥刘英为武德皇后。
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三汀山，日治时期旧称埤头山，是台湾台中市太平区圣和里的一座山，海拔484公尺，是圣和里最高点，也是台湾小百岳之一，有望高寮一称。山脊北连廍子坑山，两山构成乌溪支流廍子溪、头汴坑溪的分水岭。山顶附近有联勤总部设立的陆补145号三等三角点基石，日治时期曾还设有一等三角点基石，但柱石部分于日治后期遗失，仅剩底部的磐石留存。一旁建有观景台，视野良好，可向西俯瞰一江桥、头汴坑溪，以及远方的台中市区与大肚山。
三汀山西侧为市道129号、136号，东侧为乡道中99线，东南侧有鸿禧太平高尔夫球场。
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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