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当地居民以为神像来自中国大陆，视为神迹，就供奉在家，许多信众争相来膜拜，一些灵验故事也相继传出，因而发起建庙。当时承包西湖五龙宫改建工程的王春发特别来此查看，发现剩下的妈祖袍冠及神像正是五龙宫所有。但当时五龙宫已供奉新的妈祖神像，该不该迎回，还让管委会左右曾经为难。

清海宫在1979年建庙完成，庙址毗邻过港贝化石层，1993年4月向县府登记为合法寺庙。

在五龙宫开始建妈祖巨像后，清海宫也开始筹划打造大型妈祖石雕。1998年开始计划筹建大型妈祖石雕像，但因庙地位在保护海线铁路的保安林地，遭林务单位查处，工程中断，从中国大陆运来的1百多箱花岗岩石材组件，都堆置在庙旁。除取得保安林地解编不易外，清海宫附近人口稀落，大多都外移工作，经费只能慢慢累积。2006年4月4日，立委杜文卿邀林务局等单位协商，达成将宫庙及公共设施使用范围循程序争取解编保安林以解套。经多名民代协助土地改编，5000万元经费到位，妈祖巨像建造工程于2015年9月再度启动，在妈祖神像发现40周年的2016年完工，高32.2公尺，以266块花岗岩雕刻而成。此像与西湖五龙宫妈祖高度接近，但五龙宫妈祖手捧如意，清海宫妈祖则是手持奏板。

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万历二十九年（1601年）辛丑科进士，授项城县知县，升监察御史。天启元年（1621年），起为通州兵备，召尚宝司卿。天启三年（1623年），升任右佥都御史，巡抚宁夏。因与魏忠贤交恶，被罢免。

崇祯二年（1629年），召为兵部右侍郎，总督直隶宣府、大同、山西军务，加兵部尚书、都察院右副都御史，赐蟒服，不久又遭弹劾罢官。

祖魏国模，嘉靖戊午举人，任行唐知县，封户部主事。父魏之干，万历丙子举人，任户部江西司主事、督理九江钞关。生五子：云中、光绪、廷望、时望、令望。弟魏光绪，万历癸丑进士，任湖广巡抚、都察院右佥都御史。魏廷望，以保举任陕西永寿知县。魏时望，贡士，任北京鸿胪寺鸣赞。魏令望，崇祯九年丙子科举人。侄魏名大，崇祯十二年己卯科举人。

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槐柏树街为东西走向，东到长椿街，西到西便门内大街。此街原分为东西两段。东段原是深沟土道，传说高坡处原先有棵老槐树以及两棵柏树，故称“槐柏树”。西段是清朝镶蓝旗驻军营房内的道路，称“东西宽街”。1965年，东西两段合并称“槐柏树街”。

槐柏树街长度870米，平均宽度14米到15米。1990年以前，槐柏树街西段南侧有11条胡同，分别称槐柏树南一至南十一条；北侧有10条胡同，分别称槐柏树北一至北十条。合计21条胡同，过去均称营房，当地人简称为“营子”。营房有两条比较宽的南北走向胡同，称“南宽街”（即南五条）、“北宽街”（即北五条），分别在今槐柏树街的南北两侧。营房西侧即西便门内大街，东侧过善果寺与报国寺之后是片乱坟岗子。从乱坟岗子向南穿过和尚坟，便是著名的都土地庙，从乱坟岗子向北是片废地，原址就是今北京小学。营房南侧有个大坑，是清朝军队的炮兵阵地，大坑南边翻过一座孤山便是核桃园（即南核桃园），营房北面还有个北核桃园，北核桃园北面就是西便门火车站至正阳门西站的铁路。清朝末年，为了对外赔款，将营房的地皮出售给百姓，此后营房成了居住区，形成了数百户人家的贫民区。大坑里堆积垃圾，坑里的土地变成了农田。

槐柏树街东段南侧，清朝时有山西义园、云南义地，分别是埋葬在北京的山西籍人和云南籍人的墓地。后来逐渐荒废，变成乱坟岗子和空地。1949年中华人民共和国成立后，北京市人民政府在此兴建了北京市人民政府机关办公大楼，1954年竣工启用，称“市府大楼”（今称“北京市政大楼”）。这是中华人民共和国成立后北京市建成的首批大型政府办公大楼，外墙上部为红色砖墙，底层是白色石材。市府大楼以南有“市府大楼幼儿园”，是由北京市人民政府主办的机关幼儿园，1952年创建，是北京市一级一类幼儿园。

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