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黎贯，字一卿，号韶山，广东省广州府从化县人，明朝政治人物。
正德二年（1507年），乡试中举人。曾任直隶建平县学教谕，六年（1511年）会试中副榜。正德十二（1517年）年，登进士。选翰林院庶吉士。十四年八月改授陕西道监察御史，任巡城御史，十五年刷卷福建，兼查盘有司仓库军卫器械，劾奏镇守太监尚春，追还官银十三馀万两、粮二十六万石。嘉靖三年（1524年）巡按江西等地，赴任五月，因父亲去世归乡守制。嘉靖九年（1530年）起复原职，十一月因争论不该去孔子王号，改称先师，触怒世宗，被革职为民，罢免归乡。
曾祖黎仕珍，祖黎珪，父黎元昌，乡人称为翠峰先生（母李氏。具庆下。
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石经是中国古代朝廷刻在石碑上的儒家经典，作为经文的标准。传抄的经文与石经相比较，即可知正误。刻在石头上的佛经有时也称为石经。
东汉熹平四年至光和六年（175～183）刻《熹平石经》，立于洛阳太学门前，为中国历史上最早的官定本儒家经书。三国时期魏政权正始二年（241年）有《三体石经》又称《正始石经》，刻有《尚书》、《春秋》和部分《左传》等经典文献。
天宝四年（745年），唐玄宗书写有《石台孝经》。唐文宗开成二年（837年）艾居晦、陈玠等又刻《周易》、《尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《谷梁传》、《孝经》、《论语》、《尔雅》等十二种儒家经典立于长安国子监内，经文共刻于一百一十四座碑石上，史称《开成石经》。《开成石经》是唐代所作标准楷书，北宋年间数次迁置《开成石经》，后来形成西安碑林。五代后蜀广政年间都还有刻立石经之举，例如《广政石经》。《房山石经》收录有《释教最上乘秘密藏陀罗尼集》，共收录724首咒语，是一部失传的密教经典。
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十二中是青岛的一处地名，位于青岛市城阳区棘洪滩街道西约一公里。
其驻地原来为青岛崂山第十二中学，因地处交通要道，逐渐以学校为中心而形成的一个颇具规模的商业聚居区。
因为此地最有名的就是第十二中学，随着时间推移十二中便成为此地地名。
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