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万历四十六年（1618年）戊午科第五十九名举人，天启二年（1622年）壬戌科会试三百六十四名，三甲一百十九名进士，户部观政，本年授山东金乡县知县，三年调寿张县知县，四年本省同考，六年调滋阳县，丁忧归。崇祯二年补武清县知县，因为性情刚直，所以很久不得升迁。崇祯六年补陕西扶风县，八年，因抵御民乱，与主簿夏建忠、典史陈绍南、教谕张弘纲、训导陈𦈡婴城固守。两个月后因外援不至，城陷，不屈而亡。赠光禄少卿。

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十方，佛教术语，是已经将梵语的原意消化后的汉语翻译名词。指遍及各处的所有方向与位置，即是指整个法界，整片宇宙。

很多经文中，皆有提及「十方众生」、「十方世界，所有众生」、「十方无量无边，无数世界，一切众生」等等句子。而《悲华经》里如此说：「无量无边阿僧祇余佛世界，所有众生。」「阿僧祇」是古印度的计算单位，即没有数字可以代表其大之意。由此可知，「十方」涵盖整个宇宙，一切宇宙，而「十方世界，所有众生」就是指整个宇宙中的一切众生。

在古代印度以十个方向来表示所有方位，这十个方向是：前、后、左、右、前右、前左、后右、后左、上、下。以今日角度看是很粗略的方向指示，并不实用，而是以形容词来看待。例如「十方善信」指的是各处各地的善男信女，或「僧人成全十方」是指和尚到处教化，或「十方来十方去」是指到处来去。

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