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酒令牌，或称酒牌、酒牌叶子，是中国酒文化中用于酒令的牌具。
酒令牌在牌、签上有称为酒约的文字，抽到的酒客须依所写，让符合者以规定方式行酒。历史可追溯到唐朝，被认为是最早的牌类游戏。宋章渊《槁简赘笔》载有唐人的钓鳖令玩法：在一石盘中盛鱼牌四十枚，牌上刻写不同的鱼名及诗句，与筵者用系有红丝线的长竹竿钓起鱼牌，录事据牌上字句施行劝罚。凡一钓而得两牌者，可任择其一。如鱼牌中有“巨鳖”一名，诗文为：“海底仙鳖难比俦，黄金顶上有瀛洲，当时龙伯如何钓，虹作长竿月作钩。”钓到此牌者便可劝新进士一满杯。
部分酒令牌上有花色数，可兼作游戏牌来打牌，例如水浒叶子、博古叶子。一些酒令牌上会有配合插图的题铭，寓有深意，在文学、绘画上颇具价值。酒令牌在元朝有安雅堂觥律。至明清而大盛，不少版画家参与创作，大都取材于市民耳熟能详的小说戏曲，如取自《水浒传》的水浒叶子、西厢酒牌的《西厢记》。至今四川当地还留传叫八仙酒令牌的酒令牌。
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美卡拉和噶纳卡拉是得毘科达地方某族长的女儿。父亲将她们嫁给一位富商的二个儿子。两女赋闲在家遭人闲话。此时上师噶那巴来到当地，示现神通，二女便向噶那巴求法。上师噶那巴接受她们的恳求，为之灌顶，并授予有关闻、思、修、果与完全统合的金刚亥母教法。
两姊妹接受上师的教导后，经过十二年精进修行得到了成就。她们回到上师尊前，献上供养，但是上师却不认识她们，直到两姊妹叙述过去种种才恍然大悟，于是噶那巴命二女把头切下，二女各自从口中吐出宝剑，切下头颅放在手上，然后开始跳舞，之后将头复原，毫无痕迹，因此二女被称为断头妈。
二女皆体悟了究竟大手印，姊姊以「美卡拉」之名、妹妹以瑜珈女「噶纳卡拉」而广为人知，利益众生多年之后，二人即飞升到空行净土。
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悉尼北岸（North Shore）是悉尼北部（Northern Sydney）的一部分，是个习惯使然的用词，并没有明确的法定边界，大致包含悉尼港以北，沃龙加以南，于Middle Harbour与兰蔻河之间的近郊地区，地理上由多个地方政府所管辖，包括：威洛比市、兰科夫自治市、北雪梨议会、莫斯曼、顾林凯议会、猎人山自治市、赖德市和康士比郡。而悉尼北岸亦可以再细分为上北岸（Upper North Shore）和下北岸（Lower North Shore）。
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