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生态人类学(Ecological anthropology)是人类学的一个次领域，探讨在各个时间空间之中，人与自然环境(文化与自然)的关系。它探究一个人群塑造其环境的方式，以及这些关系在往后构成这个人群的社会、经济和政治生活的方式。生态人类学将一种体系研究取向，运用于对文化和环境之间相互关系的研究。当代生态人类学的核心在「对于从个人与环境共生的概念出发，所进行的了解。」，以及自然与文化之间的相互关系。
在1960年代，生态人类学首次出现，这是对文化生态学的回应，文化生态学是人类学的一个分支，以朱利安·史都华(Julian Steward)为首。史都华侧重于探讨各种不同的生计模式，做为能量转移的方法，然后分析它们如何决定文化的其他面向，文化成为分析单位。第一批生态人类学家探讨做为一个生态群体的人类，应该是分析单位，而且文化成为这个群体改变与适应环境的手段。生态人类学的特色在于系统理论、功能论主义与负面反馈分析。
从一开始，诸多学者批评这个学科过度注重静态平衡而忽略变迁，这在于它使用循环论证而且将系统过度简化。 现在的一项评论是，生态人类学的最初版本是依靠文化相对主义为其准则 。但当今世界上，只有极少数文化的隔离程度，足以达到生活在一个真正的文化相对状态。相反地，文化正在受到媒体、政府、非政府组织、商业等等的影响与改变。回应这种状况，这个学科正朝著应用生态人类学，政治生态学与环境人类学等方向转变。
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阿尔布雷希特四世哈布斯堡王朝的奥地利大公（1395年－1404年在位）。
阿尔布雷希特四世是奥地利大公阿尔布雷希特三世之子，生于维也纳。1395年，他继承了父亲的领地奥地利大公国，统治着下奥地利及大部份的上奥地利（哈布斯堡家族的另一支利奥波德支系统治着内奥地利）。统治期间，阿尔布雷希特四世时常与卢森堡王朝的瓦茨拉夫四世及西吉斯蒙德争拗。
1404年，阿尔布雷希特四世死于下奥地利的克洛斯特新堡，下葬于斯德望主教座堂。其子阿尔布雷希特五世继承王位。阿尔布雷希特五世亦从其外祖母迈森的伊利莎白继承了巴本堡。
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打气筒（Bicycle pump）是一种单向输出泵，主要用于给自行车、球、充气床等物品注入气体。
一般的打气筒都会有一个圆筒形的泵体，泵体内有一个活塞，活塞连接着T字形的手柄，泵体另一端用软管连接，软管末端链接需要打气的物品。接口一般都有防止漏气的装置（如自行车的气门芯，因此需要使用专门的金属接头衔接气筒软管与需要打气的物品。
打气筒通常可分为脚踏式、手持式、站立式等等，另外也有使用电机驱动的电动式打气筒。另外一般的打气筒是只能在按压手柄的时候压入空气，最近也出现了在拉出手柄时同样可以压入空气的双动泵。
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