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复初会（Reformed Church in the United States，RCUS）是一个德国裔美国人的基督教新教团体，属长老宗，主张恢复更正教最初的教会组织制度。
在海外传教差会成立于1838年（或1863年）总部费城。1898年，旅日牧师海维礼（W.E.Hoy）因健康原因到上海修养三月，曾溯长江而上到汉口，决定来华拓展。1899年，复初会牧师海维礼正式奉派来华开教，准备进入湖南省。1901年，海维礼夫妇进入湖南岳州（岳阳），建立第一个传教站。次年，在羊叉街开办求新学堂（seek new learning school），1903年2月17日，求新学堂建成新教学楼，此后进入发展期。1904年12月24日，海维礼在岳州以南洞庭湖东岸处购买了13亩土地。用于扩建求新学堂，1906年3月1日开工建造。1905年，海维礼在岳州塔前街购民房，改建为福音堂，附设学堂、诊所。1907年，复初会用辰州教案的部分赔款，在湖南辰州建造永生堂。同年2月23日至26日，岳州求新学堂迁至湖滨黄沙湾新址，名为“盘湖书院”。1908年，海维礼利用辰州教案的部分赔款，在岳州塔前街购地60亩，扩建教堂、医院和学堂。
1919年，复初会在中国湖南有传教站3个，岳州（1901年）、辰州府（1904年）、长沙（1910年代）。西教士36人，受餐信徒442人。
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从南亚到缅甸的大规模穆斯林移民始于19世纪70年代，当时缅甸与现代巴基斯坦一样，也属于英属印度。这些穆斯林中的许多人来自后来成为巴基斯坦的地区，并定居在缅甸的各个地区，包括主要由当地缅甸穆斯林居住的阿拉干地区。1948年缅甸独立后，居住在缅甸的南亚穆斯林的地位受到严重影响；他们无法再与其原籍地的联系，他们被视为外国人，或成为无国籍人。当时，该地区的各种穆斯林协会联合组成了“全缅甸巴基斯坦协会”（ABPA） - 一个后来被称为“缅甸最大的南亚穆斯林族群”的联盟。据ABPA领导人估计，缅甸的巴基斯坦人数在30万到50万之间；但是，由于缺乏官方和可靠的统计数据，这个数字的准确性永远无法确定。
根据“融合与分离”之间的作者Moše Yegar的说法，大多数巴基斯坦人社会经济背景的都属于工人阶级。由于“无知或缺乏信息”，许多巴基斯坦人未能选择缅甸公民身份；然而，其中有些人故意设法保留其巴基斯坦国籍。然后，还有一些人失去了巴基斯坦公民身份，同时又没有接受缅甸公民身份（成为无国籍人士）。成立ABPA的目标之一是游说缅甸当局和巴基斯坦当地大使馆协助促进那些寻求缅甸公民身份的巴基斯坦人入籍，并为那些想要获得巴基斯坦护照的人提供便利。
巴基斯坦人裔缅甸人同时忠于缅甸和巴基斯坦，认同两国的民族愿望，是促进两国双边关系的重要纽带。他们在宗教信仰方面被确定为穆斯林。他们与印裔缅甸人一起成为该国大型南亚社区的一部分。全缅巴基斯坦协会是缅甸所有巴基斯坦人的协会。ABPA与巴基斯坦政府保持著密切的关系。每当高级的巴基斯坦人士访问缅甸时，APBA都会亲自接待。
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和平公园钟楼位于中国江苏省南京市玄武区北京东路北侧的和平公园内，是一座约17米高的钟楼。该钟楼位于国民政府考试院旧址的南北中轴线南端，为四层钢筋混凝土结构、中式建筑风格。据考证，该建筑应是考试院为纪念1934年召开的全国考铨会议而募款修建的钟楼，1937年7月7日建成，当时名为励士塔。该塔曾长期被误认为汪精卫傀儡政权设立的“还都纪念塔”，但汪伪仅仅是在塔的地面部分中央立一块“还都纪念碑”而已，而并未另外建一座塔。2006年，该钟楼被列为南京市文物保护单位，2008年被列为南京重要近现代建筑。
* 中国科学院南京分院、中国科学院古生物研究所（中央研究院旧址）
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