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奥奈达部落（Oneida）已经在其纽约和威斯康星州（Wisconsin）保留地开设了赌场，该部落是威斯康星州东北部最大的雇主，有超过3000名员工，其中包括部落政府的975人。部落管理资金超过1600万美元，这些资金来自于联邦政府及个人资助、各类工程，包括由印度自主和教育援助法案授权的一些工程。奥奈达的企业给部落带了上百万的收益并提高了人民的生活水平。
随着欧洲人的到来以及易洛魁族人被隔离到印第安居留地（reservations）中，易洛魁族人的土地管理体系不得不改变。易洛魁族最初的土地管理制度为：若族人有需要可以免费使用集体所有的土地。由于土地会分配给家庭承包，因此这种体系算不上完全集体所有，但是易洛魁族人头脑中没有西方人将土地视为商品的观念。欧洲人的到来、易洛魁族人又被隔离到居留地，因此当地人不得不将他们的土地制度西化。虽然易洛魁族人受到了西方文化的影响，但是在随后多年他们还是保留了其独特的土地观。当代的易洛魁族人道格·乔治-科恩帝欧（Doug George-Kanentiio）总结了他对易洛魁族土地观的看法：易洛魁族人“没有单纯为了金钱目的而宣布领土所有的绝对权力。造物者让我们托管这块土地，也规定了土地具体的使用方法。我们是大地的管理者，而不是大地的拥有者。只有在我们和平、和谐居住的情况下，我们才有使用权。
1981年，易洛魁族长老会在一次发言中发表了相似的观点。长老会认为“西欧土地所有观念”与易洛魁族不同，本族认为“大地是神圣的”并且“大地是给所有人永远使用的-而不是只是被当代占有”。发言中还提到，“根据长老会大法（Gayanerkowa），土地是每个部落中的女人掌握的，土地主要由女人负责耕种，为后代精心照料。当联盟形成时，分开的部落组成了一个整体。每个部落的领土变成了联盟的土地，即使这样，每个部落仍然对其代代相传的土地有着特殊的眷恋。“长老会的发言体现了易洛魁人执着于一种独特的土地观念。
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发表偏差（英语：publication bias）或称为抽屉问题（英语：file drawer problem），是在学术出版过程发生的一种现象。当某项研究是否发表的决定受着该研究的结论影响时，发表偏差便会发生。发表偏差对文献分析和元分析有深远的负面影响，这是因为已发表的论文可能会因而侧重于支持或否定相关结论。
研究无论结果显著与否，都可能按照同样的标准执行和设计。然而，效应显著的实验结果被发表的可能性为得到Null result论文的三倍。
发表偏差是由多种原因导致的。最常见的原因是研究人员根本不愿意在某些结论的情况下为研究撰文或投稿。研究人员或者认为自己犯了错误、对该研究失去兴趣、又或是预感同行对结论不感兴趣。另一个例子是当某项结论已成为科学共识的时候，出版一项和共识相悖(但不可靠)的研究很可能会带来更大的新闻价值。
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同安孔庙位于中国福建省厦门市同安区大同街道南门街东侧，1982年被列为同安县文物保护单位，2005年被列为福建省文物保护单位。
同安孔庙始建于五代，南宋绍兴十年（1140年）迁建于今址，绍兴二十三年（1153年）朱熹主持扩建，元至正十四年（1354年）毁，明正统九年（1444年）重修，清乾隆三十二年（1767年）重建大成殿、戟门等。1989年辟为同安博物馆。
孔庙坐西北朝东南，前临东溪，占地6432平方米，建筑面积1400多平方米。中轴线依次有戟门、祭台、大成殿，东北侧有观澜亭、泮池和兴贤育才坊，西南侧有苏公祠和林公祠。主体建筑大成殿面阔五间（18.15米），重檐歇山顶。
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