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表演一开始，博伊斯把画廊个展的门从里面反锁，把画廊的观众留在外面。因此他们只能透过窗户观察里面的场景。博伊斯的头上涂满了蜂蜜和金箔，开始向一只死兔子解释绘画。他对着正搂在手上的死物低声呢喃，并在走廊中漫步，从一件作品到另一件作品前。偶尔他会停下来，然后回到画廊的中心；踩着一棵躺在地上枯死的杉树。三个小时后，围观著的公众被允许进入房间。而博伊斯则坐在入口区的凳子上，搂著野兔，背对着围观者。

据博伊斯所言，此次演绎是他试图发展“对艺术的广泛定义”的最高潮，而这种发展早在他1950年代的作品中便开始了。他用一种对观众来说实际上是沉默的行动来庆祝“解释艺术”的仪式。在这场演绎中，思想、言语和形式之间的关系与融合也是博伊斯的特点。在他于1985年的最后一次公开演讲《谈到德国》（德语：Sprechen über Deutschland，1985）中，他强调自己在那次演绎的本质上是一个言语的人。在另一次演讲中，他将这种本质引为：“...在我（那次表演的）言语时，我试图引导这欲念的冲动，我使它流向一种...更充分的描述性语言，也就是正进行中的精神感知。”而在《如何向一只死兔子解释绘画》中，这种语言和思想的融合起到了带有意味深长的效果。

兔子在许多宗教中，具有广泛的、古老的，具有象征意义的一种动物，如在希腊神话中，它与爱神阿佛洛狄忒有关；对罗马人和日耳曼部落来说，它是强有生育力的象征；而在基督教中，它则与复活有关。博伊斯在表演时戴的 "金箔面具 "也衍生了这样的解释，如：黄金象征着太阳的力量、智慧和纯洁，而蜂蜜则是日耳曼文化中是重生的象征。

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陆地生物以盆龙类、双龙类和两栖动物。盆龙类出现在宾夕法尼亚世，在乌拉尔世时种群数量达到顶峰，在之后的4000万年中仍然繁荣，一直延续到卡匹敦期。

* 阿瑟尔期，298.9±0.15至294.6±0.8百万年前。

* 萨克马尔期，294.6±0.8至290.1±0.7百万年前。

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狩乌鸦（英语：Rook Shooting) 是一项曾在英国流行的运动。这项运动专指使用被称为乌鸦枪的专用步枪射杀栖息在树上的秃鼻乌鸦的幼鸟。当时，狩乌鸦被认为是病虫害防治的一种形式，一种以动物为活靶子的血腥运动，或者一种仅仅为了取得肉食果腹的谋生需求。

秃鼻乌鸦有群居的习性。随着时间的推移，秃鼻乌鸦的组成的群落会不断扩大，以至于对农村地区的一些居民造成滋扰。在英国乡村，老年间的做法是在秃鼻乌鸦的幼鸟能够飞翔之前将其射杀，以控制其种群的规模。渐渐地，狩乌鸦发展成了一种乡村居民之间的社交活动，并波及到社会的各个阶层。同时，由于乌鸦的幼鸟较为美味（乌鸦成鸟的肉反而难以下咽），乌鸦肉在英国乡村地区被认为是一种和兔肉馅饼一样不可多得的美味佳肴。因此，狩乌鸦作为一项运动曾一度大为流行。

虽然狩乌鸦曾经是一项很风靡的大众运动，但在如今的英国，射杀乌鸦可能会面临起诉的风险。

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