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中国南北朝时期的南朝齐永明七年（公元489年），在竟陵王萧子良的宴席上，范缜发表了反对佛教因果报应论，主张神（灵魂）灭的言论，随后他又据此进一步写成《神灭论》。范缜的《神灭论》认为人的肉体是实在的，精神是从属于肉体的，所以人死后即无精神存留，故知灵魂为假。希望世人不要迷信。
此文一出，数年后的梁朝，引发了关于“神灭”的大论战。由于梁武帝笃信佛法，作《敕答臣下神灭论》，命令他放弃观点，并组织僧俗六十多人发文，围攻范缜，王琰则斥责范缜竟然不知道自己的祖先灵魂尚在，暗讽不孝。范缜反击说，王先生既然知道祖先灵魂所在，何不自杀追随祖先的灵魂呢？辩论最终在谁也说服不了谁的情况下结束。
虽然范缜忤逆上意，但梁武帝并未为难他，而让他官居原职，也未禁毁《神灭论》一文。
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高天原山是一座日本山脉，位于群马县和长野县的交界处，高度为1,978.57公尺（6,491.37英呎）。「高天原」是日本神话中的天界。
位于群马县与长野县交界处的秩父山地北部，群马县一侧是多野郡上野村大字楢原的一部分，在长野县一侧是中东部的大字梓山、川上村、南作郡、南合木村。山顶上有一个二级三角测量点，叫做「蚁ケ峠」。
1985年8月12日18时整，日本航空123号班机从羽田机场起飞，于18时56分在群马县多野郡上野村附近、距离东京约100公里的高天原山山脊坠毁。由于当时日本的媒体将实属高天原山的空难发生地点当成御巣鹰山的一部份，因此直到现在也有很多日本人将空难称为「御巢鹰山空难」，该地也被叫做御巢鹰之山脊（实为高天原山的山脊）。
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破镜，是中国传说中的恶兽,也称为獍,长大后食自己父亲。对应枭会吃自己母亲。“破镜重圆”则比喻比喻夫妻分离。另外【枭镜】亦作“枭镜”，是枭和破镜的统称，比喻凶恶忘恩的人。《吴均集》有《破镜赋》,有说破镜乃凶逆之兽。在法律上,债务人既不能以其现有财产清偿也叫破镜。另说破镜,即獍。像虎或豹但是比较小。按:枭獍,一作枭镜;镜,破镜,即獍。
《汉书·郊祀志上》: “古天子常以春解祠,祠黄帝,用一枭、破镜。”颜师古注引孟康曰: “枭,鸟名,食母
《楞严经》卷七: “及破镜鸟以毒树果抱为其子;子成,父母皆遭其食。”
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