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马伯亚纳勒伊（达悟语：Mapeyyangangey），是台湾达悟族神话中的一名神祇，掌管伦理道德和公平正义。
马伯亚纳勒伊的意思为「公平正义者」，祂是伦理道德之神、世界上最公正的存在，会审视借由马纳加基勒伯所观察到的人们的遭遇和行为，并对他们的命运作出相对应的裁决，以求公平、并且惩罚坏人，如漂亮并受到许多称赞的人会早夭、做坏事的人最终则会遭遇不幸、连一些版本的大洪水传说也认为洪水是祂要惩罚世人而制造的，在一些版本中，祂和马纳加基勒伯也被视为一体两面的存在,但却从未「启示自己」。
在达悟族的观念中，神和命运是公平的，他们认为物极必反、富不过三代，得到了过多的好处终究会引来灾祸，而马伯亚纳勒伊便是这种观念的体现。
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《学灯》创刊时之初的宗旨是「促进教育，灌输文化」、「屏门户之见」、「为社会学子立说」，内容以评论学校教育和灌输青年修养为主。1919年起设有「社会问题」、「妇女问题」、「劳动问题」等专栏，并开始刊载文学作品，成为青年投稿新文学创作的主要刊物，鲁迅、郭沫若、茅盾、叶圣陶、陈望道、恽代英、田汉、成仿吾等人都曾在《学灯》发表过作品。
1925年11月，原载于《时事新报》的〈教育专栏〉并入本刊，恢复以教育和新闻内容为主，其后并于1928年4月4日更名为《学灯教育界消息》。1929年5月16日改刊为《教育界》，因此首度停刊。
1932年10月23日复刊，更名为《星期学灯》，主要刊登内容是书报评介、世界文艺思潮介绍、读书随笔、国内文化消息等文章。1934年6月3日，更名《时事新报学灯》；1935年9月22日，再度停刊。
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后不塔气站位于后不塔气村北侧，机场快速路以南，机场快速路辅路绿化带下，车站沿东西向布置，长486.4米，标准段宽19.7米，为地下两层岛式车站，车站东侧设有停车避让线和列车折返线。
后不塔气站共设3个出口，各出口及周围设施如下所示：
* 内蒙古文联：12路、53路、97路、113路、118路、301路
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