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蒋如奇万历二十五年（1597年）中举人，四十四年（1616年）成进士，获授户部云南司主事，四十六年转为浙江司郎中，泰昌元年（1620年）外任广信知府，到天启三年（1623年）父丧丁忧回乡。
崇祯元年（1628年），蒋如奇自福建副使补任湖广屯盐道副使，三年（1630年）升为山东东兖兵备道副使。当时正值大旱，他在泰山祈雨，登山时观峰写作《岱游记》，又前往孔林补辑地方志；期间岛兵自辽海入侵，他亲自率兵守御，斩杀盗贼首领戚化田等四十七人，余众散去。六年（1633年）降任补江西南瑞道参议，以母亲年老告侍养，在家乡排解南刘民变得人心。
家居多年后，蒋如奇在崇祯十三年（1640年）得推荐补任江西湖西道参议，十五年（1633年）升浙江督粮道副使，同年十一月十四日回舟山东临清，在路途中去世，十七年（1644年）追赠光禄寺卿。状元刘同升称他其剔历中外，清风雅韵，所至见思；又雅好在游历间吟咏，诗作清苍自成一家，著有《咏风堂漫记》；书法与董其昌齐名，有《净云枝帖》六种，
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息壤是中国古代传说中的一种神物，所谓“息壤”就是自己可以自动增生的土壤。用“息壤”修筑的堤坝，洪水长一米，堤坝也自动长一米。
方氏《通雅》：“息壤，坌土也。”汉代高诱注：“息土不耗减，掘之益多，故以填洪水。”《淮南子·地形训》谓：“禹乃以息土填洪水。”《山海经·海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不侍帝命，帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧腹生禹，帝乃命禹率布土以定九州。”郭璞注引《归藏·启筮》说：“滔滔洪水，无所止极，伯鲧乃以息石息壤，以填洪水。”《豳公𪾔》的铭文有“天命禹敷土，堕山浚川。”之句，《禹贡》载：“禹敷土，随山刊木，奠高山大川。”《尚书序》亦载：“禹别九州，随山浚川，任土作贡。”顾颉刚认为敷土就是以息壤堙塞洪水。
息壤的传说仍被保留，历代史不绝书。一说荆州古城留下的一处息壤遗迹，凡遇亢旱，发掘其地，必致雷雨滂沱。唐代李石《续博物志》说：“息壤在荆州南门外，状若屋宇陷土中，而犹见其脊。”柳宗元写《永州龙兴寺息壤记》：“永州龙兴寺东北陬有堂，堂之地隆然负砖甓而起者，广四步，高一尺五寸。始之为堂也，夷之而又高，凡持锸者尽死。永州居楚越间，其人鬼且。由是寺之人皆神之，人莫敢夷。”。北宋朝苏东坡游历荆州，拜谒息壤祠，作《息壤歌》：“帝息此壤，以藩幽台。有神司之，随取而培。”。明朝时，在永州龙兴寺，“地如负瓮而起，皆为息壤”。万历八年（1580年），“余姚蒋劝能分部永州，有要人冀攘夺此寺为宅。……土功兴，执役者八人，一日尽死。未几，要人亦卒……闻者相共惊异。”清初，还有人见到过息壤。陈康祺说：“息壤之在荆州，自唐虞已有其迹，至今灵异昭然可见。”
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潘思矩，字絜方，号补堂，江南武进县（今属江苏省常州市）人。中国清朝官员。
潘思矩为雍正二年（1724年）进士，改庶吉士。雍正三年（1725年），分配至刑部学习。雍正六年（1728年），散馆补为刑部主事。累迁郎中。雍正八年（1730年），授广东南雄知府。十三年（1735年），迁海南道。乾隆四年（1739年），迁按察使。乾隆七年（1742年），迁浙江布政使。乾隆十一年（1746年），授安徽巡抚。之后调任福建巡抚。乾隆十七年（1752年）卒。乾隆帝命于京师贤良祠祭祀。谥敏惠。
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