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朱塞培·翁加雷蒂（Giuseppe Ungaretti，6月2日）是意大利现代主义诗人、新闻记者、散文家、批评家、学者，以及1970年首届纽斯塔特国际文学奖获得者。 他是意大利实验诗歌流派隐逸派的代表人物之一，对20世纪意大利文学产生了深远影响。受象征主义影响，他曾短暂参与了未来主义运动。像很多未来主义者一样，他在一战中持民族统一主义立场。翁加雷蒂在堑壕战中开始写诗，发表了他最著名的诗篇之一《欢乐》。
内战时期，他是贝尼托·墨索里尼的一个合作者（他加入社会党时认识了后者），以及《意大利人民报》和《人民杂志》的驻外通信员。短暂参与达达主义运动后，他创立了隐逸诗派。在巴西呆了数年后，在二战期间返回意大利，并在罗马大学任教学职位。他的法西斯主义经历常常引起争议。
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哈剌䚟，又作哈剌带、哈剌歹、合剌带，元朝哈剌鲁（葛逻禄）人，管军万户八合之子。
哈剌䚟开始随军攻打宋朝在汉水上的重镇襄阳、樊城。担任水军镇抚跟随丞相伯颜南下，至元十二年（1275年）跟随阿术在焦山之战，获得南宋两艘战船。和招讨王世强率领五千水军、一百艘战船，击破江阴、许浦、金山、上海、崇明、金浦。获得战船三百艘，驻守澉浦。至元十三年（1276年），他担任招讨副使，追击宋将张世杰的水军，驻守定海，担任蒙古汉军招讨使，招降温州。至元十四年（1277年），拜为宣武将军、沿海经略使，兼副都元帅，镇守沿海。再进昭勇大将军，沿海招讨使，招降广州，攻打张世杰。至元十八年（1281年），擢升为辅国上将军、都元帅，和右丞范文虎东征日本，遇到台风，兵败丧师而还。至元二十二年（1285年），赐号拔都儿，历任沿海上万户府达鲁花赤、浙东宣慰使、中书左丞。大德五年（1301年），擢升为云南行省右丞，与云南行省左丞刘深攻打八百媳妇国，兵败，被罢职。去世后，追封巩国公，谥号武惠。
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德意志基督徒旗帜，德国新教与积极基督相关的一个反动运动
1933年柏林，庆祝“路德日”的德意志基督徒，一位牧师在演讲
积极基督教（Positives Christentum）或正面的基督教，是纳粹德国的一场融合了种族纯洁和纳粹意识形态以及基督教元素的运动。希特勒在1920年纳粹党党纲第24条使用了这一说法，称“本党主张积极的基督教”。由于是非宗派教会，该词可以以各种各样的方式解读。积极基督教缓解了占德国大多数的基督教教徒对纳粹运动反对建制教会主张的恐惧。1937年，纳粹教会事务部长Hanns Kerrl解释积极基督教不依赖于《使徒信经》，也不依赖于“对基督作为神之子的信仰”，而是以纳粹党为代表，主张“元首预示着新的启示」。
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