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竹巴噶举，也作主巴噶举，藏传佛教噶举派帕竹噶举支系之一，始于帕摩竹巴弟子林热·白玛多吉，形成于藏巴甲热·益西多吉，以注重苦修为特点。这一派是不丹的国教。

藏巴嘉热·益希多吉是帕竹噶举派大师林热·白玛多吉的弟子。1189年，藏巴嘉热在拉萨西南的朗木山沟兴建竹寺，藏语“竹”意为“龙”或指“雷声”，据说建寺时听到巨雷三声，另一说是藏巴甲热看到有龙女在此地出现，故以“竹”命名该寺。竹巴噶举派因竹寺而得名。藏历水牛年（1193年），藏巴嘉热在江孜热龙修建热龙寺，是帕竹噶举的主寺之一。

竹巴噶举派鼎盛时期，势力遍及全藏，在藏地出现了“藏人一半是竹巴”的局面。格鲁派兴起后，竹巴噶举失势，但后来大量传入不丹，成为很多不丹国民信仰的藏传佛教派系。

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老船坞，位于河北省秦皇岛市海港区，属于“秦皇岛港口近代建筑群”。

老船坞建于1915年，位于秦皇岛港大小码头之间，可容500吨级船上坞，供修理港作船及其他小型船舶使用。老船坞地处秦皇岛港务局港口，2010年代正由秦皇岛港务局使用。

2008年，老船坞作为“秦皇岛港口近代建筑群”组成部分被公布为河北省文物保护单位。2013年，是否作为“秦皇岛港口近代建筑群”组成部分被公布为第七批全国重点文物保护单位待查。

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基隆三姓公庙，是位于台湾基隆市仁爱区、中山高速公路起点旁的阴庙，为早期鸡笼中元祭开龛门仪式的地点。

传说清治时期有三位捕头，行经狮球岭时遇到土匪被杀，只留三颗人头，居民于是建墓、建庙祭拜，称为「人头公」，去祭拜狮球岭平安宫的香客也会顺道至此祭拜，后因名称不雅改唤「三姓公」。中法战争、漳泉械斗等一些无主骨骸也供奉于此，甚至一匹马也有。

鸡笼中元祭开龛门的仪式，最早就是从此庙该开始。庙主委陈德雄回忆，早年开龛门仪式，狮球五个里里长及地方人士都会参与，开普渡公灯后整灯火通明，还会放烟火，因狮球岭居高临下，灯火可照亮基隆市的夜空，年少时他在这开杂货店，每到中元祭前都忙到不可开交，人潮之多，要站在桌上才有办法拿金纸给民众。

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