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西方的天人合一观念以求智为主旨，主要致力于追问宇宙的最初原因和本原，不关注现实社会的问题，但中世纪又算例外。西方的天人合一观念实质上是以追求绝对确定性（逻辑必然性）为目标的纯粹思辨的产物，基本上形成理性和宗教信仰两大传统，理性传统发端于古希腊，中世纪时曾被宗教信仰传统所阻滞。
“天人合一”作为一个完整的词语最早出现在北宋张载的《正蒙·诚明》一文中：“儒者则因明致诚，因诚致明，故天人合一”，提出的背景是当时佛教与儒学的碰撞，直接目的就是用“天人合一”的思想批驳佛教“以人生为虚妄”的命题。但“天人合一”作为一种思想或方法论，实则早已存在，起源亦可追溯到《易经》。《易》指出：“《易》之为书也，广大悉备，有天道焉，人道焉，地道焉。兼三才而两之，故六”。在最初的宇宙鸿蒙状态，天地万物与人有着共同的起源，是统一的整体，随着运动发展，“天”“人”逐渐分离，且人的作用日益凸显。如此，人道源于天道，人性源于天性，社会秩序源于宇宙秩序，人通过遵循天道、发挥天性，在维持宇宙秩序中实现了天道与人道的“合一”。
古代“天人合一”的观念可以分三个层面来理解：自然哲学的“合一”以“气”为本，认为天地万物包括人在内是物质的统一体；道德哲学的“合一”以人之心性为基础，“天人合一”是人格魅力和审美的最高境界；而政治哲学的“合一”主要以儒家的“仁道”原则为依据，目的是为统治和社会秩序提供理论支撑。
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香港小学六年级会考（Joint Primary 6 Examination），俗称小学会考，是香港昔日的一个公开考试，由教育司署统筹，让完成六年香港小学课程的小学六年级学生应考，于1949年创立。后于1962年被香港中学入学考试取代，但习惯上社会依然称呼香港小学六年级会考为小学会考，直到1978年入学考试完全被废止，被香港学业能力测验（俗称学能测验）所取代为止。
香港小学会考共设有中文、英文、算术、常识四科，考试于五六月间一连四日上午举行。考试合格者便有资格获得官立或资助中学学位，否则便需要自行寻找私立中学学位。成绩最优异的一百多名考生可获得政府奖学金，免费读全期中学，即中一至中五。
最初中文、英文与算术各考二卷，常识则只考一卷，1958年开始常识科亦考二卷，卷一考小一至小四课程内容，卷二则考小五至小六课程。新界区小学不考常识科卷二，而考农村常识科。另外有家政理论科或木工理论科代替常识科卷二。
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