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* 1985年（昭和60年）12月 - 新候车室竣工。
* 2008年（平成20年）4月1日 - 随著岛原外港站至加津佐站之间废止，此站也永久停用。
此站是地面车站，设有1面1线的单式月台。此站是无人车站。站内设有候车室和自动贩卖机。月台靠近加津佐一方设有单车停泊场。
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当时巴克特里亚君主迦腻色伽一世（Κανηϸκι）的名字用到了这个字母。曾有学者认为ϸ源自ρ，但证据不足。
巴克特里亚人即中国所称的大夏国人，他们主要在阿姆河以南、兴都库什山以北地区生活。在古波斯帝国、马其顿亚历山大大帝的帝国及塞琉古帝国时代，大夏都是其所属行省。（公元前255年－前130年）亡于大月氏之手。
* Ϸ已于2003年被收入Unicode的4.0版本中。
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虱母仙，是潮汕及中台湾一名传说中的堪舆师，在潮汕传说中他是明朝人，而后者则将他的活跃年代放在清朝。
潮汕传说中，虱母仙为明朝人，本名为何野云、柯逸，原为陈友谅幕僚，失败后化为道人，因衣著不整又身生虱子，故称虱母仙，但何野云在明史并无记载，有人认为陈友谅的军师邹普胜正是何野云；另一传说是姓廖，乃江西赣州风水师廖金精后代，因为躲避明王朝追杀而至广东潮州府。
虱母仙与雨仙爷孙道者齐名，皆有许多神话传说，府县志以及笔记类杂记多有记载。如清光绪《潮阳县志》：「明初有虱母仙者，精于青鸟之术，至潮为人择地，而多不插穴，听人自得之。矢口成忏后，吉凶皆如券。每遇其蹲处则多吉地，故人往往阴识之，以为验。或曰何野云也，世从陈友谅而败，佯狂来此，然终不得而详。居止无定，多在凤港卢家。其乡外有冢垒，然传为所葬处。」何野云为人立寨门、点墓穴，十分灵验，因而被视为神仙，尊称为龙尾爷。
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